四((🎑)二〇(🐦)九)(♌)
三五((🥊)一八(🌫)二(èr ))
○(🔫) これは孔子晩(💷)年の(😤)言葉にちがいない。それが単なる(🚋)無常(⛳)観か、過(💒)(guò )去を顧みての歎(tàn )声(📀)か、(🚾)或(huò(🗣) )は、たゆみな(🔮)き人(rén )間(🅾)の努(🐊)力(lì(🏮) )を祈(🗣)る声(🤾)かそもそもまた、流転をとおして流るる(👁)道(dào )の永遠性を(💺)讃美す(🎾)る言葉か、それは人おのおの(🥌)自(🏤)らの心境(jìng )に(🌇)よつ(🐦)て解するがよかろ(🕑)う。ただわれわれは、こうした言葉の裏付(fù )けによつて、孔子の他(tā )の(🍾)場合の(🐝)極めて平凡(🏀)らしく見える言(yán )葉が一層深く理解されるであろうことを忘れてはなら(😕)ない。
○ こういう言葉の深刻(🕤)さがわ(📔)から(🙎)ないと(👿)、論語(🖱)の妙味(💀)はわからな(📖)い(🦐)。
「何か一(yī )つ話(huà(🔡) )してや(🥒)ると、(🥣)つぎ(📥)からつぎへと(㊗)精(jī(🏗)ng )進して行く(👉)の(🌺)は囘かいだ(⛑)けかな。」
○(🏰) 子路は孔子がかつて大夫(fū(🔕) )の職(zhí )にあつたの(🔉)で、それにふさわしい(⤵)禮(🌟)をも(🔝)つ(🍺)て葬(zàng )儀を行いた(👴)かつたの(💤)であろう。師(⛰)(shī )匠思いの、出過ぎた(🚙)、(🚶)しかも(🎒)病中(🕑)に葬式のこ(🎳)とまで(🈲)考(kǎ(😢)o )えるような先(xiā(🎦)n )走つた、稚気(🛃)(qì(📫) )愛(ài )すべき子(🐇)路(💸)の性(xìng )格と(⛄)、それに(📎)対する孔子(zǐ(👐) )の烈しい、しかもしみじみとした(🧓)訓(🧤)戒とが対照されて面白い。
二(⛄)((👄)一八六(liù ))(💟)
「孔(kǒng )先生はすば(🐏)らし(🐟)い(💐)先生だ。博学(xué )で何ごとに(🕤)も通(🐒)じ(👬)てお出(🍖)でなので、(🙂)これという特長(zhǎng )が目立た(🧗)ず、そのため(💫)に、(🐉)却って(🕠)有名に(🐏)おなりになることが(🎨)ない。」
○ 摯(🛄)==魯(🏙)(lǔ )の楽官(guān )ですぐれた(🦃)音楽家(jiā )で(🤖)あ(🆖)つた。
「さあ、何(🕣)で有名になってやろう。御ぎょにするかな、(🎫)射(🍮)しゃにする(🐙)かな。やっぱり(📎)一(yī(🔤) )番(🗝)(fān )たや(🌽)す(🔕)い御ぎょ(🈵)ぐらいにしておこ(📯)う。」(🦒)
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