日本《ナース の オナニー》2行目ライン
ナース の オナニーあらすじ
佐(zuǒ )久さくあたりでは(🐛)、ほかの地方ともちが(🈳)って、夕方(fāng )のあいさつに(👘)「(🦎)こんばんは」(🔃)とは言いません。「お(✝)つ(🍘)かれ」と言(🍾)います。日暮れがたの道(dào )で行(há(🐪)ng )き会(😖)う人(➖)ごと(🎀)に(🏡)聞(wé(🎴)n )くものはそのあいさ(☝)つです。町で働(dòng )いた人(💔)は(🏧)そ(😚)れ(🗃)を言ってたがい(🤝)に(🚑)一日の(🚬)つかれをねぎら(🏔)い、野で働(😜)い(📞)たものはそれ(🎾)を言(⛷)(yán )ってたがいに鍬くわを肩にしながら帰(👱)っ(📒)て行(háng )きます。冬(🎺)が長ければ長いだけ、春から(🥗)秋へ(🐅)かけては活動の時(🏦)期ですから、(🌻)そこから「おつかれ」のような佐(🔷)久(jiǔ(📤) )ことばも生(shēng )まれてきた(🐵)ので(⏺)しょう(🐒)。こうした土(🔫)地(🈚)(dì(🏠) )に(🕟)住み慣(🐨)(guàn )れてみれば、(🏡)黄(⛄)ばんだほ(🔙)おずきちょう(😼)ち(🎁)んを(📉)空に(🐼)掛(guà )けたよ(💁)うな名月までが、「おつか(🤤)れ」(🥩)と言って、遠(📒)い森(sē(📷)n )の上(shàng )へ登(dēng )っ(🚘)て(🐡)行(háng )くように見えますよ。
それ(🏗)から、(🍕)小(xiǎ(📉)o )学校の事務員となって(🚰)、それが最後か(🌐)と思いましたら、いや活版職(🐢)工となったので(🕹)し(🌷)た。活版(bǎn )職工(📞)と(💠)なっ(🌄)て、それからこんどは古着商(🔲)となりました。
(🦈)もとよ(😺)り、木曾(💗)(céng )山(shān )の熊(xióng )くまの(🌠)胆(dǎ(🏫)n )いに(💥)目をつ(⬇)けて、それを(😦)土台(tái )に製薬の(🏵)業(yè )を(💗)思(🕑)い(🥧)立ったのは、橘(jú )翁さまあ(🎥)ってのこ(🚍)とです。しかし、(🛄)姉(🚴)の(🔣)家の薬をこれま(👛)でにひろめ、先祖伝来のしごとを築き上(🆓)げ(🕴)た(😐)のは、(✅)何代もかか(🚉)った行(🚅)商の(💣)力による(🚤)ことが多いのです。
そん(👤)なら、自分の見(jià(🐡)n )て(🕦)きた地方(fāng )の(🥞)こと(🌀)を(🎃)一つ聞いてもらおうと(🏴)、川上(👃)へ(🎪)行ってきたかわ(🏰)ずが言い出しま(🎾)した。信濃しなの(🌷)の一部だけ見て、これが山(shān )国(🌃)全(quán )体の姿だ(📙)と思われ(🥣)て(👀)もこまる。それには、(📴)どうしても千(qiān )曲(qǔ )川の上(📑)流につ(🔵)い(🏳)て、南佐久みな(🦁)みさく(🤪)の地方(fāng )へはい(🕓)っ(😼)て(⏩)みないと(🕦)わからないというのが、(🆘)このかわずで(🌱)した。
「わしが国さで見(jiàn )せ(♎)たいもの(🚃)は(🈚)」という(🍟)歌にも(🐐)あ(🏦)ると(🌸)おり、東(dōng )北の人(🗃)はなかなかお(😿)国じまんで(✍)す(⬅)から、何よりも(📹)まず(🚡)松島(🏉)を見(🛀)せ(🐴)たいと布(👵)(bù(🙎) )施ふせさんが言い(🗣)まし(💇)て、学校(🐵)(xiào )のお休みの日(rì )にわたしを案内(nèi )してくれました(🥉)。
ど(👞)うかして、もっと(🦐)自分を新(xīn )しく(🌚)したい。そう(🐺)思っている(🍖)ところへ小諸義塾の話(🔗)(huà )がありまして、いなか(🕣)教師とし(🎚)て出かけてきて(🍇)はどうかと(🕴)の木村(😋)先生からの(💋)手紙(👘)をも受け取ったので(✖)す。
よ(㊙)くよ(🔸)くわた(👣)しも両(😿)(liǎ(🏗)ng )親(qīn )には縁の薄かっ(🍄)たほうです。幼少のころに親(🔬)たちのひ(🗺)ざもとを離(🕛)れ(🌲)たきり、父の臨終(zhōng )にはそ(🆕)のま(🗺)くらもと(🐙)にもい(💶)ませんでしたし(🦂)、ずっ(📳)と後(hòu )になっ(❎)て(🏾)母とは(🌌)二年ほど(👭)いっしょ(🦂)に東京で暮らしてみる月日もあ(🤴)りましたが、そ(✋)の(🆑)ころの(👫)わ(🏦)たしにはま(🦃)た(😺)母を養(🐟)(yǎng )うだけの(🚊)十分(😣)な力もありませんでした(🆔)。せめて仙(🔎)台(🙀)へは(〽)母(mǔ(🐗) )だけ(🤝)でも引き取(qǔ )り(🛸)、小(xiǎo )さな家でも借り(🚁)て、二人(🙏)(rén )で暮(mù )ら(🦂)そう(🔬)と思いま(💲)し(👼)て、その日(⚡)(rì(🍘) )の来(🚚)るの(🌿)を楽(😊)しみにし(😼)ていたところへ、こ(😶)んな病(bìng )気の知らせです(🌔)。とう(⛔)とう、わたしは(📗)母の死に(🦕)目にも会(🔼)わずじまい(💸)でした。
(🚗)そこま(⤴)で行き(😯)ますと、(💺)ちょ(🐈)うちんをつけて出(🔰)迎(🏘)えてくれ(🆑)る人に会いました(⛪)。声(shēng )を(⤴)かけてみる(🐴)と、(🍃)以(yǐ )前に(🐐)わが家へ出入りをし(🚳)ていた(🕹)男の一人です。そして、わ(⚓)たしの(📤)荷物を持とうと言っ(🥧)てくれ(🍓)るのです(🌺)。もともとわが家の(📪)先祖はこの地(dì )方の(😣)ため(🐃)に(🤲)働いた人(rén )たちで、(🚰)村も先祖(zǔ )が開(kā(💡)i )き、寺も先祖が建てた(🎽)というくら(🐓)い(🏫)ですから(👢)、そういう(🈲)古くからの気(☝)風が伝わっていて、な(📶)んに(🎫)も土(tǔ )地(dì )のために尽(🍻)くしたことの(🖇)ない(🐛)一(yī )書(🤫)(shū )生までがこんな出(chū )迎(yíng )えを受けること(🚩)さえ自分に(📃)は過(guò )ぎたことのよ(🛹)う(🕔)に思いました(🍠)。わたし(🍊)は足をふ(🍧)るさとに踏(tà(🏦) )み入れたばかり(😌)で、まだそん(🍑)な父の時代(📂)という(🖇)も(🌥)のが根深く残っていることをも思いま(⬆)した(🏿)。
二 チョンまげ
その道につ(🦗)い(🔦)て南(nán )へさして(🌛)行く(😍)と(💒)、臼田(📆)の(🛢)町へ(😷)出る。臼田に稲(dà(🍂)o )荷山いなりやま公(gōng )園と(🌴)いうところ(📆)があって(🍖)、(😵)公園前の(🐿)橋(🍶)のたもとあたりか(✈)ら望んだ千曲(qǔ )川の(🌭)ながめは実にいい。あれから(👋)八つ(📚)が岳(yuè )たけ山脈のふもとへか(🌠)け(💊)て、南(❣)佐(🤰)(zuǒ )久の谷が目(💐)の(🍖)前にひ(💍)ら(🎪)け(🖤)ています。千(qiān )曲川はその谷(gǔ )を流(🚇)れ(🏝)る(⛽)大河(💪)で、岸に(🤜)住(📒)む人たちの風(👮)俗(🏖)(sú )やことばのなまりも(🌹)川(💻)下(xià )とはいくらか違(wéi )う(💙)ようです。岸(🦑)をさ(🔣)かのぼるにつれて、馬(🎸)流まながしあたりからは、さすがの大河も谿流けいり(🚼)ゅうの勢い(🚐)に変るの(👅)です(😛)が、川の中心が右(yòu )岸(🕹)のほう(📌)へひどくか(🛐)しい(🆚)でいるために、(👒)左岸(🤬)には川(👮)底があらわ(🚨)れ(🌑)、(🌼)砂(🍿)は盛(shèng )り上がり(📒)、川上から押し流(liú )された大(dà(💫) )石が埋まっ(⏸)て、ところどころに(🤮)かわやなぎ、あしの(🥙)く(👣)さむらなどが茂(🛠)っ(🤱)ていま(🎐)す(🎟)。右(🗽)岸に見られる(🌩)のは、かえで(🍟)、か(🦇)ば、な(👵)ら、(🥊)うるしの(💧)類で(🧥)す。甲州(🏋)(zhōu )街(🍖)道(👶)はそのかげにあるの(⬅)です。しん(😭)ぼう(🛀)のい(💫)い越後えちごの商人は昔から(🚣)そこを(🗿)往復(fù )したと聞きます。直江(jiāng )津な(🤶)おえ(🍽)つから来る塩ざかなの(🉑)荷がそんな山地まで深(shē(⛰)n )入りしたの(💘)も(👢)、もっぱらその街(🤟)道を千(➗)曲川(🐰)について、さかのぼ(✊)っ(🎥)たものだそうです(🌿)。
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