○ 孝経(👄)による(🎁)と、(㊙)曾(➕)子(zǐ )は孔子に「(📜)身体髪(📆)(fā )膚これを父母に受(🔦)く、敢て毀(🐾)傷せざるは孝(➕)の(🐀)始なり」(🆙)という(🔀)教えを(🦊)うけている。曾子は、それで、手や(💢)足に傷のないのを喜(xǐ )んだことはいう(👛)までもない(🛠)が、しか(👶)し(🌩)、(⛅)単に身体(tǐ )のことだけを問(🍍)題にし(💡)ていたのでな(🦊)いことも(🧒)無(wú )論である。
三(sān )六(一八(💼)三)
○ 作(原文)=(💪)=「事を(🌩)為す(⏲)」の(🕛)意(😰)に解す(🔱)る説もあ(🥈)るが、一(🦊)四八章の「述べて作らず」(🏨)の「作」と同じく、道(dà(🐙)o )理に関(🚪)する意見を立てる意味に解(jiě(💐) )する方が、後段と(🏽)の関係がぴ(🖤)つた(🚋)りす(🤲)る。
「何(🚀)か一(yī )つ話してやると、(🆒)つぎ(🚺)から(🍺)つぎへと(🛩)精進して行(🗜)くのは囘(huí )かいだけかな。」
○ 摯(zhì )==魯(lǔ )の楽官(guān )ですぐれた音(yīn )楽(lè )家であつ(🦍)た。
○ 孔(⚓)子が諸(zhū )国(🏟)遍歴(🕳)を終つて(🐌)魯(🛃)に帰つたのは(📝)。哀公(🚲)(gōng )の十一(🤱)年で、六(liù )十(👷)八(bā )歳の時であつたが、その(🥞)後(🥣)は、直接政治(🐟)(zhì(🎏) )の局にあた(📝)ること(📛)を(🌃)断念し、専(🈷)心(✋)門(mén )人の教育と、詩書禮(🥄)楽の整(🎂)理とに従事し(✴)たのである(🎽)。
「流転の相(xiàng )すがたは(😍)この(🤜)通りだ。昼となく(🍒)夜(yè )となく流れ(⚫)て(🌎)やまない。」(💙)
○(🤦) (🥚)河==(🐨)黄河(hé )。
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025