青年(nián )は肯うなず(🕑)こうとした(🚰)。が(🔚)、それも肯(kěn )こう(🖼)とする(🌸)意志(📉)だけ(🛎)を示した(🍀)のに(🐡)、(🀄)過ぎなか(📔)っ(🐨)た(💭)。信一郎は鞄(páo )トランクを開(kāi )けに(🔴)かゝった。が、それには鍵かぎが(🌵)か(🥔)ゝっていると見え(👴)、容(📑)易(🗝)(yì(🔲) )には開かな(🛄)かっ(🥛)た。が、(🌕)此場合瀕死(sǐ )の(💿)重傷者に、(🕷)鍵(jià(🗑)n )の(🥗)在処あり(🚃)かを尋(xún )ね(🥍)るなどは、(🗳)余りに心ないことだった。信(xìn )一郎(lá(🏑)ng )は、(🥎)満(mǎn )身の力を振(zhè(🍡)n )って、捻ねじ(🐋)開(kāi )けた。金物に付いて(👏)、革がベリ/\と、二三(sā(👒)n )寸(cùn )引き裂(liè )かれ(🎐)た。
「人を増し(👄)ても(🈺)、(🛷)とても成就は(🕶)せ(💀)ぬこ(🙉)とじゃ。あたら(🐢)、了海どのに騙(🎪)たぶらかされて要らぬ物入りをした」と、彼ら(🈵)ははかどらぬ工事(☕)に(🏽)、い(😜)つ(🎶)の間にか倦(juàn )ききって(🍔)おった。市(shì(🏥) )九郎は、また独り取(qǔ )り残されね(🌩)ばなら(🚩)なかった。彼は、(😐)自分(😢)の(😌)そ(🎮)ばに槌(chuí )を(👛)振(zhèn )る者が(🧝)、一(🐺)人(♉)(ré(🏳)n )減(🌷)り二人(rén )減り(🚌)、(🐀)ついには一(🎥)人(⤵)も(💒)いなくなったのに気がついた。が、彼は(🏣)決して去る(🎚)者を追わなか(🏅)った。黙々(⏲)として、(🏙)自(🦗)分(fèn )一人(ré(💫)n )その槌(⚪)を(😲)振い続け(🚱)たのみである。
「敵を討つ討たぬなどは、それはまだ(📣)世にあるうちのこと(🍑)じゃ(⏪)。見(jiàn )らるる通り(👋)、了海どのは、染(rǎn )衣薙髪(🌆)(fā )せんいち(🚨)は(🛏)つの身(shē(🏀)n )である上(🌧)に、(🤞)この山国谷七郷(💴)の者にとっては(🏼)、持地菩(🛏)薩(sà )の再来とも仰(👬)(yǎng )が(♿)れ(🛫)る方(fāng )じゃ」(🔞)と、そのう(🥜)ちの(🎞)ある者は、実之助(zhù )の敵討(🚤)ちを、叶(🍅)わ(🔤)ぬ非(fēi )望で(⏬)ある(🔻)か(⛪)のようにいい張(zhāng )った。
実之助(🍊)(zhù(🕸) )は、十三になっ(〰)た時、初(chū )めて自(zì )分の(😇)父が非業の死を遂げたこ(🚮)とを聞いた。こ(🍹)とに、相手が対等(👍)の士人(🧝)でなくして(😝)、自分(🔪)の家(🏈)に養(yǎng )われた奴(nú )僕ぬぼくで(📊)あることを知ると、少年の心(xīn )は(💩)、無(🚡)念(🚩)の憤いきどおり(📰)に燃(🚔)えた。彼は(🌦)即座(⛄)に(🎈)復(📁)(fù )讐(chóu )の一(😶)義(yì )を、肝深く銘じた。彼は、馳せ(♍)て柳(liǔ )生(🔯)やぎゅ(🤘)う(🏊)の道場に(🔉)入(🚓)(rù )った。十九の年に、免許皆伝を許(xǔ )されると、彼(🛴)は(🔣)ただち(🏎)に報(bào )復(♎)の旅(lǚ )に上ったので(🕡)ある。もし、首尾よく本懐を達して帰(🛃)れば(🔰)、一家再興の肝煎きもいりもしようという、親類(🤠)一同の(🧠)激(🍅)励の言葉(🎫)に送(sòng )られながら。
「軽(qīng )便(bià(🔝)n )かしら。」と(💠)、青年(niá(📋)n )が独語(🕋)(yǔ )ひとりごと(👷)のように云(🍒)った(🛵)。いかにも、自動車(🎙)の爆音にもま(⏳)ぎ(🍰)れ(🎐)ない轟々(🌆)ごうごうと云う響が、山と海(👬)とに反響(🌔)こだまし(🐭)て、(🗒)段々近づ(🤹)いて(🚮)来るの(👚)であっ(☕)た。
(📙)里人の注意は、まった(🤤)く市九(🛅)郎の身(🌭)辺(fǎn )から離れてし(👔)まった(👠)。こ(🗒)とに洞窟が(🔡)、深く穿(🌀)た(⛷)れれば穿(🤕)(chuān )たれる(💶)ほど、その奥深く(🏃)槌を振う[#「(🕹)奥深(shēn )く(🛸)槌を振う」は(💹)底本では(🥨)「(🌎)奥深(🚊)く振う」]市九(jiǔ )郎の姿は(🌴)、行人(🦉)の目(mù )から遠ざかっていった。人々(👃)は、闇のうち(🔏)に閉され(🔷)た(🍧)洞窟の中を(🥘)透し見(jiàn )ながら、
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