門人たち(🥉)が、(🆒)孔子のこ(🌊)うした(😴)教訓によって、まじめに自己を(🌬)反省する機(🍍)(jī )縁を掴(guó )み(🦊)得(🌝)(dé )たかは、ま(🚼)だ疑(🍼)問であった(🕠)。しか(🧝)し、それ以(🎫)来(💹)、仲弓の身(👢)分(👮)や、彼の父(🐉)の素行が(🛶)、彼等の話題(🐱)にのぼらなくなったことだけはたしかである。尤(yó(📽)u )も、この(👼)事(🧗)(shì(🔛) )は(😮)、仲弓(😊)自身にと(✌)っては、どうで(🚜)もい(🚐)い事で(⚫)あ(🥕)っ(🗾)た(✅)。彼はただ自らを戒慎(shèn )することによって、孔(🚥)子の知(zhī )遇に応こたえればよかったのだから(🦇)。
2 子游、孝(xiào )を問(wèn )う。子(🏴)曰く(🎐)、今の孝は、是(shì )れ能(néng )く養(yǎ(🕚)ng )うを(🎙)謂(🔥)う。犬(quǎn )馬(🕢)に至るま(👥)で、皆(🖕)能く養うことあり。敬(jì(🆗)ng )せずん(🌁)ば何(🚯)を以て別たんやと。((🎿)爲政篇)
(🙇)ところ(📢)で、彼(😊)にとって不幸な(⛏)ことには、彼(🗄)の父は非(😬)(fēi )常に(🥀)身分(fè(🍃)n )の賎(🍓)しい、しかも素行の修まらない(🛴)人であ(💯)っ(🚛)た(🤫)。で(👍)、門(🎎)人たち(🆗)の中には、彼が孔子に讃(📡)められる(🕙)の(⭐)を(🌋)、快(kuài )く思わないで(💦)、と(🈸)かく(⛸)彼にけちをつけたがる者が(⬛)多か(🐺)った。ある時(shí )など(🗨)、一人の門人が(🤜)、(🍞)孔(kǒng )子に聞えよ(🌠)がしに(💫)、
「あ(🖖)れもいい(🤠)人物(wù )じゃ(🎽)。大(👵)まかな(🍠)ところ(🕓)があってね。」
さすがに(Ⓜ)、孔(kǒng )子も一寸(cù(🧝)n )当惑した。彼はしば(🕠)らく豚肉(🆔)を睨(nì(🙇) )ん(💏)だ(🐻)まま考(🥨)えこんだ。
「えらく考(👩)えこんで[(🏘)#「考えこん(📲)で」は底(💀)本(🕠)で(📯)は「考え(📂)こん」(📣)]い(🌔)るようじゃな。」
犂(lí )牛の子
門人(ré(🏗)n )たちは、孔子に(🐤)ついて(🍟)歩くの(🦁)が、もうたま(🍒)らないほど苦し(🛩)くな(⤴)って来(🌦)た。
(🐾)だが、(🥔)話は孔(kǒng )子(🎏)がまだ官(👡)途について間もないこ(🏿)ろのこと(🈶)で(🍈)ある。一(✒)日(rì )、孟(mèng )懿(yì(👲) )子もう(🕹)い(📆)し――孟家(jiā )の(🈺)当(🗡)主(📖)――は、孔子(zǐ )を訪ねて、殊(shū )勝らしく孝(xiào )の道(dào )をたずねた。
「1父(🖋)母は子供(🐄)の病気を何よりも心(👼)配(🍗)するものだ。」
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