孝(🐘)を問(wèn )う
4 子曰く(👄)、父(⬇)母在(いま(🥋))さば遠く遊(🚯)ばず。遊(🔥)ばば必ず方あ(⏸)りと(🗺)。(里(lǐ )仁(🔗)篇)
(👃)か(😜)といっ(😅)て、孔子に(🎻)対(🛢)(duì )して、「(🔨)そ(🥛)んな遠ま(🧘)わしを云(🙃)わな(🍤)いで(💲)、(🏣)もっ(😵)とあからさまにい(🆑)っ(🐃)て下(xià )さい(🗓)。」とも云いか(👗)ねた。もし孔(✝)(kǒng )子に、(🌋)諷(fěng )刺(cì )の意志(🔕)がな(💯)いとすると、そんなこと(🐛)を云い出すの(🛤)は、礼(lǐ )を(🏡)失(🌹)(shī )することに(🔄)なる(🍉)からで(🤓)ある。
「3むずかし(🅰)いのは温顔を以(yǐ )て父母(mǔ(🚨) )に仕えること(🚓)だ(💑)。現に代って仕事に骨(🐍)を折ったり、御馳走があ(🗞)るとそれを親にすす(🎫)めた(😍)りするだけでは、孝(🥋)行だとは云えない。」
楽長は、(🛎)自(🔡)(zì(💘) )分の見る(😆)眼が(🏷)悪(🤵)いとはどうしても思え(😵)なかった。で、
(🔚)もう一(🛃)つは(🍏)、(🥍)子夏(😽)の問いに対(duì )する答えだが、そ(✒)れ(🐆)は、
こ(🥐)れも別にむ(🎄)ずかしい(💛)ことではない。子游に(🏁)いささか無(wú(🥐) )作(zuò )法なところ(🏕)が(🔭)あるのを(🕡)思い合せると、孔子の心持もよくわかる。
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