源吉は自(zì )分(😺)の(🗨)考へが、皆に何んとか云はれる筈だと(👒)思つ(😀)た。百姓は後へ(⛎)ふ(🎂)んばる牛のやうだつた(🕕)。理(lǐ )窟で、さ(🐖)うと分(🗾)つてゐて(🐅)も、中々(🌨)、お(Ⓜ)いそれと動かなかつた。けれど(❄)も源吉(⚫)はそんなケチな、中(😑)途半(🍺)端な(🤭)、方(fāng )法はなんにな(🧠)るか、と思つた。何故、(🍳)そこから(🆘)、もう一歩出(chū )ないのか、(😶)さう考へた(🚻)。
源吉は年(nián )寄(🚅)つた(🎠)母親の後姿(zī(🚦) )を見て(🙃)ゐた(💉)。白髮(🍲)(fà )の交つてゐる(🧙)ゴミ(🥁)の一杯くつついてゐるモシヤ/\した髮の下(xià )から、皮だけ(🔀)たるんだ、生(shēng )氣(qì )ない(🍱)首筋(jī(🏏)n )が見(📶)えた(😥)。肩がすつ(👲)か(➡)り(🤵)前こゞみになつて、腰(🙋)もまが(🍜)つてゐた。帶の(🕟)代りにヒモをしめて(🤱)ゐた。身(shē(🌿)n )體全(quán )體(tǐ )が(😃)まる(🕗)で握(wò(🐏) )り拳(quán )位(wè(🙄)i )にしか見(jiàn )えなかつた。源吉は今(jīn )更、氣付いたやうに、「年(🍈)寄(♈)つたなア(📟)!」さう(🐡)、思つた。
仕事が終つてか(😯)ら、母親(😂)が皮をむいて置い(🥓)た馬(🅱)(mǎ )鈴(🖊)薯を大きな鍋に(🏪)入れ(⭕)て湯煮(🌥)をし(⏫)た。す(👫)つか(🍘)り煮(🌻)えた頃それを笊にとつ(🏀)て、(💏)上(🌻)から鹽をかけ(🥒)た。母親(🛴)と(🌼)源吉(jí )が爐(🎻)邊に(📪)坐(🎭)つて、それを喰つ(🎗)た。う(💆)まい馬(mǎ(🧀) )鈴(🌈)薯(🤤)は、さういふ(🍙)風にして煮る(🔴)と「粉(⛄)を吹い」た。二(🏉)人は熱いのをフウ/(😻)\吹(chuī(🤤) )きな(😯)がら(🙄)頬(💬)(jiá )ばつた(😋)。母親は(🎿)、源(🖕)吉の(🎹)向(🆎)側(cè(⌛) )に、安坐(zuò(🏨) )をか(🌹)いて(🤔)坐(🕠)つてゐた。が、一寸すると、芋(❔)を口にもつて(🎓)行きなが(🗝)ら、そ(🌪)の手が口元に行かずに、…(🕍)…母(mǔ(🌍) )親(⏰)は居(🔻)眠り(🧔)をしてゐた。が、手(shǒ(👭)u )がガ(🔼)クツと動(🐭)くので、(🖖)自分にかへつて、とにかく芋(yù )を口(✉)に入れるが、口(kǒu )をも(🎇)ぐ/\さ(🔖)せてゐ(🛡)るうちに、――の(⬜)み下(xià(💌) )さないで、口にため(🕕)たまゝ、又居眠りを始めた。
年(🎈)(niá(🕙)n )寄つた百(🚓)姓が上(🏨)つた。――色々説(shuì )をきいた(🚁)けれども、みんな「不義不忠(zhōng )」のことばかりだ、と云(🔙)(yún )つた。言(👯)葉が齒(🧖)(chǐ )から(🏞)もれ(🎈)て、(🌪)一(🥕)言々々の(📎)間に(🕝)、シツ、(🔞)シツといふ音が入(rù )つた。――地(🍱)主樣と(🆔)自(zì )分達(dá(🥓) )は(🐿)親子(zǐ )の(📵)やうなものだ(❌)。若い(📮)も(🌝)の(🌕)は、それを(🔂)忘(🛑)れてはならな(🐥)い。「いやしくも」地主(💲)樣に(📥)た(🚆)てつくやうなこと(🍌)は(🔺)し(🔎)な(〽)いことだ(💦)。「畑でも取り上(shàng )げられたらどうするんだ(🦑)。」―(🐬)―さう云つた。「お父アー(🔹)ン、分(fèn )つたよ。」(🤑)と、後(hòu )から叫んだも(🧣)のがあ(🌳)つた(🍰)。終つ(🌶)て(🦓)その(🍡)年寄(🙏)が(😁)壇を(🎈)下りる(🐰)と、(💝)又ガヤ/(🎑)\した。
「昔、こ(🙍)つた(🍈)ら(🥕)ごと無(wú )かつ(💉)たんだど、本當(🐵)に、おつか(🏙)なこと仕出來すんだか。」(📑)
三日間(jiān )駐(🧟)在所(🤰)に置か(🌄)れて、その暮方(fā(📭)ng )、十二、三人が歸つてもい(🎾)ゝ事になつて、(🔆)表へ出(🥐)された。幹部のものは札幌(🐖)へ送られることになつた(👇)ので(🕺)のこつた。
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