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A「しゃべる積(🛒)りではなかったんだ(🌩)けれど、ホテ(🙈)ルへ泊(♎)まった晩にベッドを並(🅾)べて(🥏)寝ていると、夜(🚿)中にしくしく泣(📿)い(➗)て(💄)い(🔗)るもんだから、どうし(🏦)たのかと思(👔)って聞(🚱)いてみた(📨)のが始まりなんです(🏷)って(🚹)。………(⛵)」(⬛)

A「(🕛)そうかしら。―(🍵)――一遍(🏝)日本髪に結って御覧て云われた(🌛)けれど、あたし(🌨)イ(👚)ヤだ(🧓)か(🚐)ら結わ(🔞)なかったわ(🔹)」

A「(🕣)ね、こんな旨うまい話はな(🙄)いからそうしましょう(🏀)よ。それ(🥎)なら(🌈)お金もか(👓)から(🌔)ないから、今(🎑)月一杯行(🔨)っ(🌍)ていら(💺)れるわ」

A○蒲(🐤)生氏郷後(😪)室の(⏪)墓(🥡)は今京都の(✖)百万遍智恩寺境(🐟)内に在り、寛永十八年五月九日於二京(💦)都一病没(🈶)、行年八十一歳、(🥫)法名相応院(🌶)殿月桂(➕)凉(⛲)心(😠)英誉清熏大禅定尼、秀吉(📙)此の後室の容(🤱)顔秀麗なる(🥃)を知り(🛄)氏郷の死後迎えて妾となさ(👃)んとしたれども(🐽)後(🏄)室こ(👦)れを聴かず、た(🐏)めに(🧓)蒲生家(🔭)は(💾)会津百(🤛)万石より(🥍)宇都宮十八万石(👦)に移(😩)さる、委しくは氏(🍳)郷(⏰)記近江日野(🐻)町誌を可レ見

A春琴、ほん(⛪)と(🎴)うの(🍅)名は(⛷)鵙(📨)屋琴もず(🎙)やこと、大阪道(🔯)修町どしょ(🔷)うまちの薬種商の生れで歿年ぼ(🎍)つねんは(👺)明治十九年十月十四日、墓は市内(💥)下(🌵)寺町の浄(😣)土宗じょうどし(⚽)ゅうの某(🥈)寺(🈹)ぼう(🕝)じに(🏻)ある。せんだっ(🖨)て(💸)通(🕧)りかか(🎁)りにお墓参りをする気(⏪)になり立たち寄よっ(🔲)て案内(🍣)を乞こうと「(✋)鵙(🚆)屋さんの墓(🛅)所(💙)は(👦)こ(🍷)ちら(🍿)でございます」(📱)といっ(🚫)て寺男が本(🍛)堂のうしろの方へ連れて行った。見るとひと叢むらの椿つばきの木かげに鵙屋家代々の墓が(👍)数基(🎃)ならんでいるので(🧕)あ(🥘)ったが(🍄)琴女の墓(🔳)らし(👞)いものはそのあたり(📇)には見あたらなかった。む(🌤)かし(⚫)鵙屋家の娘(❕)むすめ(😮)にし(🆚)かじか(📵)の人(🧜)があった(🙉)はずです(🔓)がその人の(❤)はというとしばらく考えて(♎)いて「それならあ(🎥)れにあり(👼)ますのがそれかも分(👗)りませぬ」と東側(🎆)の急(🐔)な坂路(💫)になって(🆔)いる段々の上へ連れて(🔝)行く。知(👪)っての通り下(🏠)寺(📲)町の東(🔐)側(😫)のうしろには生国魂いくたま神社のある高台(🚛)が聳そびえ(🕯)ている(❌)ので今いう急な坂路は寺の境(⛰)内けいだ(🌞)いから(🍏)その高台(🕣)へつ(🏜)づ(🍞)く(🔂)斜(🎨)面しゃめんなのであるが、そこは大阪に(🐏)は(⛪)ちょっ(🥠)と(🏨)珍め(🕡)ずらしい樹木の繁しげっ(🐭)た場所であって琴女の墓は(🤷)その斜面の中腹(💣)を平らにしたささやかな空地あきちに建っ(❤)ていた。光誉春琴恵照(❄)禅定尼、と、墓石の(🕹)表(🗑)面に法名を記し裏面に俗名鵙屋琴、号(🐕)春琴、明(🐹)治十(🤲)九年十月十四(🧣)日歿、行年(🥝)ぎ(🥄)ょ(🏕)うねん五拾八(🖇)歳ご(🏦)じゅうはっ(❣)さいとあ(🍄)って、側(📥)面(📒)に、門人温井ぬくい(🐁)佐助(🔻)建(❤)之と刻(🕤)し(🔰)てある。琴女(💬)は生涯し(💂)ょうがい(🚌)鵙屋(🤔)姓せい(👧)を(🆓)名のってい(💗)たけれども「門人(💁)」温(👑)井(💶)検校(🦐)けん(🗻)ぎょ(🥏)うと事実上の夫婦(🚣)ふうふ生活をいとなん(🐴)でいたのでか(💙)く(🔬)鵙屋(🕑)家の墓(🤲)地と離(🆑)はなれ(🍮)たところへ別に一基を選ん(🧠)だのであろうか。寺男の話で(🎶)は鵙屋の家(📜)はとうに没落(🤸)ぼつらく(🔐)してしま(🚄)い近年は稀ま(👊)れ(🚅)に一族の(🏏)者(💓)がお参り(🎃)に来(🚥)る(🌱)だけであるがそれも(😉)琴女の墓を訪(👔)お(🔑)とな(🚅)うこと(🥢)はほ(🚚)とんどない(🐃)のでこれが鵙屋さん(✊)の身(👍)内のお方のものであろうとは思わ(😺)なか(👫)ったとい(🤢)う。すると(👭)この仏さま(🆒)は無縁むえんにな(🎬)っ(🤧)ているのですか(🐱)と(🍖)いう(💛)と、いえ(🥥)無(🤸)縁とい(💹)う訳では(🔢)ありませ(📙)ぬ萩はぎの茶屋(🌧)の方に住んでおられ(🕦)る(🔴)七十恰好かっこ(📲)う(🔥)の老婦人(🌲)が年に(🤑)一二(🌧)度(🍔)お参りに(🏋)来ら(🛴)れます、そのお方はこ(🐊)のお墓へお参(🎬)りを(🤭)されて、(👓)それ(🌆)から、それ、こ(🛀)こに(💗)小(🚪)さなお墓があ(🔇)るでし(🛁)ょうと、その墓の左脇ひだ(🚽)りわきにある別な(👂)墓を(🍗)指(😎)し示(🥢)し(🍴)なが(🚬)らき(🈳)っと(🦊)その(🚨)あとでこ(🦔)のお墓へも香華こ(😖)うげを手(🕗)向たむけて行かれ(🏟)ますお経料なども(🛤)そのお(🍶)方がお上(🎺)げに(🔂)なりますという。寺男が示した今の小(❣)さな墓(🎐)標の前へ行って見ると(💽)石の大きさは琴女の墓の半(😅)分(🤲)くらいであ(🔍)る。表(🚋)面に真誉琴台(🐀)正道信(🏽)士(🚾)と刻し裏(💾)面(🦎)に俗名温井(🔆)佐助、(🌋)号琴台、鵙(😌)屋春琴門人、(📕)明治四十年十(🌄)月十四日(🛫)歿、行年八拾三歳とある(📑)。すなわちこれが温井(🕒)検校の墓であっ(😫)た(💁)。萩の茶(🔍)屋の(😵)老(🦎)婦人(📯)というのは後に出て(🚌)来る(🍺)からこ(🕗)こには説くまいただこの墓が春琴の墓にく(🌻)らべて(🤵)小さく(🛸)かつその墓石に門人で(⏸)ある旨(✈)むね(🙌)を記して(🐶)死後にも師弟の礼を守っているところに検校の遺志がある(🧚)。私は、おりか(🏆)ら夕日が墓(👃)石の(🥖)表にあかあかと照って(🐊)いるその丘おか(💧)の(🌦)上に彳たたずんで脚下にひろ(🐅)がる(🛤)大大阪市の景観を眺(🛹)なが(😘)めた。けだ(🍺)しこの(⏹)あ(⏸)たりは難波津なに(🎲)わづ(🏜)の昔からある丘陵きゅうりょう地帯で西(🌵)向きの高台(🙇)がこ(🆒)こからずっと(👷)天(👀)王寺(👓)てんの(🐤)うじの方へ続いている。そし(⛸)て現在では煤煙ばい(🌐)え(🚼)んで痛(👲)めつけら(🐇)れた木の葉や(📎)草(🌈)の葉(⬜)に(♑)生色(🍐)がなく埃ほこりまびれに立たち(🥊)枯かれた(🎄)大木が(☕)殺風景さっぷうけいな感じを与えるがこれ(🕦)らの墓が建てられた当(😲)時(🈺)はも(🚉)っと(💘)鬱蒼うっそうとしてい(🌕)たであろうし今も市内の墓地としては(🕍)まず(🥔)こ(📅)の(😡)辺(🤫)が一番閑(🕟)静かんせい(📸)で見晴らしのよい場(😞)所であろう。奇(⭕)くしき(📏)因縁いんね(🌿)んに(🦌)纏ま(🤶)とわれ(📴)た二人の師弟(🍩)は(📉)夕(🌶)靄ゆうもやの(😖)底に大ビ(🥩)ル(🗾)デ(🥋)ィン(♉)グが数知れず屹立(🕙)きつ(👛)りつする(😰)東洋一の工業都(🌌)市を見下しながら、永久にここに眠ねむっているの(🐰)である。そ(👞)れ(✒)にしても今日の(📊)大阪は(🙎)検校が在りし日の俤お(😅)もかげ(⏬)をとどめぬ(⛏)までに変ってしまったがこの二つ(🚻)の墓石のみは今も浅からぬ師弟の契ちぎりを語り合って(⛽)いるよう(⛸)に見(🔩)える。元来温(🙊)井検校の家は日蓮宗にちれんしゅ(🥝)うであっ(🅱)て検(🏒)校を除く温井一(📺)家の墓は検(🏛)校の(👭)故郷こき(🤪)ょう江州ごう(👖)しゅ(🍧)う日野町の某寺にある。しか(🏤)るに検校が父祖代々の宗旨し(🦊)ゅうしを捨て(🐙)て浄土(🤔)宗に換かえたのは墓になっ(👢)ても春(🛬)琴女の(😖)側そばを(📌)離(😫)れまいと(📄)いう殉(📐)情じ(💡)ゅんじょうから出たもので、春琴女の存(📡)生中、早くすでに師弟の法名、この二つの墓石の位(🕕)置、(🎛)釣合つり(😲)あい等が定めら(⏹)れてあっ(🖊)たと(🕛)いう。目分量(🕙)で測ったとこ(🔁)ろでは春琴(🕟)女の(🔧)墓石は高さ約六尺検校(🍦)のは四尺に足らぬほどであろう(🛤)か。二つは低い石(📙)甃い(🥋)しだたみの壇だんの(💟)上に並んで(🧓)立ってい(💍)て(🌙)春琴女の墓の右脇(🗃)みぎ(🌽)わきにひと(🅿)本もとの(🍐)松まつが植えてあ(👅)り緑(🦎)の枝が墓(✂)石の上へ(🔣)屋根のように伸のび(😙)ているの(🍌)で(🧓)あるが、その枝の先が届かなくなった左の(🈵)方(🖥)の二三尺離れた(🍓)とこ(🍍)ろに検(🕟)校の墓が鞠躬加(📫)きっきゅ(👧)う(🤕)じ(🌚)ょと(🎑)して侍坐じ(🦌)ざ(👦)する(📺)ご(👠)とく控ひかえている。そ(⚫)れを(🔔)見ると生前検校がま(🥃)め(🐹)ま(🤟)め(💒)しく師に事つかえて影かげの形に添そ(📗)うよ(⏲)うに扈従こしょうしてい(🙂)た有(💹)様が偲しの(🐒)ばれ(🤬)あた(🕥)か(🔑)も石に(📤)霊れい(👊)があって今(🏐)日もなおそ(🎬)の幸福を楽しんでいるようであ(✨)る。私は春(🥐)琴(⬜)女(🔳)の(📑)墓前に(🚻)跪(🏿)ひざまずいて(🎸)恭うやうやしく礼を(🔍)した後検校の墓石(🍊)に(🔉)手をかけてその(🌰)石の頭(🚺)を愛(👍)撫あいぶしながら夕日が大市街のかなたに(🏈)沈しず(🐋)んでし(🛀)まうまで丘の(😬)上に低(👖)徊ていか(❗)いし(👥)ていた(🚞)

A「家うち(🥉)空あけること(🎋)お(👄)ま(🎆)へんやろか？」