三、飯(fàn )田町にて軍資(🎭)金(👶)三千両(✍)を醵出き(🍐)ょしゅつ(🥤)す(🈺)る(📍)こと。
筑波(bō )の空(🐥)に揚が(🔏)った高い烽火のろしは(🤠)西(xī )の(🤩)志(🔣)士(shì(🈺) )らと連絡(🚏)(luò )のないものでは(🕝)なかっ(⭐)た。筑波(🔜)(bō )の勢いが大い(🍸)に振(zhèn )ふるったのは、(😀)あだかも(📧)長(📦)州の(🌠)大(dà )兵(🐤)が京都包囲のまっ最(🥣)中であったと言わるる。水長二藩(🛂)の提(🏌)(tí )携(🥛)は(🐋)従来幾(jǐ )たびか画策(😎)せ(🐸)られた(🚙)こと(🌼)であっ(🛫)て、(🐰)一部の(🥖)志士らが互(⛸)いに往来し(🐚)始めたのは安(🛹)藤老(💀)(lǎo )中あ(🌐)んどうろ(🚼)うじゅう(🏜)要撃(🐁)の以前に(🍁)も当たる。東西相呼応して起こった尊攘(rǎ(🐲)ng )派(🌖)の運動(dòng )は(📙)、西(xī )には長(zhǎng )州(🐹)の敗(bài )退となり、(🦃)東(dōng )には水戸(🌨)浪士(🥓)(shì )らの悪戦(🏓)苦(👏)闘となった。
「まったく、近ご(🍃)ろは(😉)道中奉(🚘)行の交代も(🥒)頻繁ひんぱんですね。」(💧)と半蔵は答(dá )える(⛎)。「せっか(😂)く地(dì )方の(🥍)事情に通じた時(shí )分(fèn )には一年か二年(😝)で(🈵)罷(🐳)やめ(🥄)させ(📠)られ(🚶)る。あれ(🐃)じゃお(🕣)役所の仕(shì )事(shì )も手(🔘)につ(📌)かな(🍙)いわけです(⛎)ね。」
「(💩)半蔵さん、この騒ぎ(💅)は(📟)何(hé(👑) )事(shì )でしょう。」(🗃)
これに(😴)は半(bà(🏾)n )蔵も答えられ(🎟)なかった。彼(⛷)(bǐ )は(🔋)忘れがたい旧(💫)(jiù )師のこ(🧥)とを一(💶)時(shí )の浮沈うきしずみぐらい(🖊)で一(yī )口に言(⏬)ってしまいたくなかった。ただ(🍛)あの旧師が近(🍽)く中津(jīn )川(🎄)(chuān )を去(qù )って、伊(yī )勢い(🔄)せ(🛰)の方(🍚)に晩年を送ろうと(🛬)している人であるこ(🀄)とをうわさするに(🖥)とどめ(⛅)て(😍)いた。
暁あけの(🌋)六(🚑)(liù(🕎) )つ(📓)時ど(😷)きには浪士は残らず(🐂)下諏訪(📠)を出立した(🎯)。平出(chū )宿(🏭)ひ(🚫)らで(🤢)しゅく小(xiǎ(😉)o )休み、岡谷おかや昼(zhò(🔕)u )飯(🌉)(fàn )の予定で。あわただ(🎵)し(🔣)く道を急(jí )ごうとする(❓)多(🙀)数(📹)のもの(🔧)の中(🥟)(zhōng )には、陣(zhèn )羽織のま(⏳)まで大八車だいはちぐ(🎦)るまを押して行くのもある。甲冑(zhòu )かっ(🔈)ちゅうも着ないで馬に乗(chéng )って行くのも(⤵)ある。負傷兵を戸(🏤)板(bǎn )で運(yùn )ぶのもある(🐠)。もはや、(🚐)大(🕗)霜(🎿)(shuā(🍾)ng )おおしもだ。天もまさに寒かった(🔱)。
「お(👯)そろしく早熟なかた(💝)だと見(🔌)えるな(🎮)。」
水戸ほど苦しい抗争を続けた藩もない(📞)。それは実(🤧)に藩論分裂(liè )の(🐦)形であらわれて来た。もとより、一般(🎶)(bān )の(⚡)人(ré(🖼)n )心(xī(🍫)n )は動揺(🎵)し、新(🐍)し(⚾)い世(shì )紀もようやく(👥)め(🎁)ぐっ(📷)て来て(📉)、だれ(👪)もが右す(🚴)べきか左(zuǒ )すべきかと狼狽(bè(😺)i )ろうばいする時(⏸)に当たって(😎)は、(⬇)二(🔺)百(🐿)何十(shí(🤖) )年(nián )来(🔷)の旧を守って来た諸藩(🏘)(fān )のうちで藩論(lùn )の分裂しな(📻)いところとても(📰)なかっ(🤒)た。水戸はことにそれが激(🏵)し(🔴)か(👱)ったの(🌨)だ(📍)。『大日本史』の(📦)大業を(🕘)成(🌛)就して、大義名分(fèn )を(❌)明らかに(🦒)し、学問を曲げてまで世に阿おもねるものもある徳(😻)川時(shí(🔶) )代にあって(📦)と(💣)にもか(🍎)くにも歴史の精神を(🥒)樹立し(🔱)たのは水戸であ(🧛)っ(📐)た(🐰)。彰考館しょうこ(🖼)うかんの修(😞)史、弘(🔍)道(dào )館こう(🛅)どうか(🚕)んの学(🐽)問(🗃)(wè(✅)n )は、諸(🙈)藩(😱)の学風(fēng )を指導する役目(mù(👮) )を勤めた。当時(shí )にお(🐍)ける青(qīng )年(💔)で多(🥅)少なり(🤞)と(🍅)も(🍎)水戸の影(🚂)(yǐng )響を(🍌)受(🌶)けな(🍯)いものはなかったくらいで(🏮)ある。いかんせん、水戸はこの(🙅)熱(rè )意(♉)を(🍽)もって尊(zū(📖)n )王佐(zuǒ )幕の一大(dà )矛(🎬)(má(🅿)o )盾につき当た(🍃)った。あ(🏀)の波(bō )瀾はらん(🛂)の多(🆎)い御(yù )隠居の生涯しょうがい(🦖)がそれ(🌌)だ(🈷)。遠(yuǎn )く(🏄)西(xī )山(shān )公せいざんこう以来の遺(yí )志を受けつぎ王(📠)(wá(🚟)ng )室尊崇の(🆗)念(😸)の篤(🍁)あつかっ(🅾)た御隠居は、紀州(zhōu )や尾州(💛)の藩(🧖)主と(🥩)並(🙎)んで幕(mù )府を(🌔)輔(fǔ )佐する上にも人一倍責(zé )任を感ずる位置に(🛳)立(lì )たせられた。この水戸の(⚽)苦(kǔ )悶くもん(📂)は一方に誠党と(⏱)称する勤(🤯)王(🌽)派の人た(📢)ちを生(🥎)(shēng )み、(🙃)一方に奸党かんとうと(📠)呼ばる(⛸)る佐幕派の人(🐼)たちを生ん(🈴)だ。一(🦕)つの藩は裂けてたたか(🏜)っ(🙁)た。当時諸藩(📨)に党派争いは(🏰)あって(🆖)も、水(🛺)戸の(📎)ように(🧦)惨(cǎn )酷ざんこ(😈)く(🌬)を(❔)きわめた(🍤)ところはない。誠(chéng )党(🎂)が奸党(📫)を(🦀)見るのは極(😏)悪ごくあ(🌰)く(🈳)の人間(🚘)と心(xīn )の底から信じ(🏞)た(🍑)のであって、奸党が誠党を見るのもまたお(💦)家の大(🛡)(dà(🐒) )事(shì )も(🦐)思(😁)わ(👨)ず御本家大(💡)(dà(🏅) )事(🕰)という(🍍)ことも知(🥔)らない不忠の臣と思い込ん(🌸)だのであった。水戸の党(🍶)派争いはほとんど(👻)宗教戦(🚢)争に似ていて(🎲)、成敗利害の外(wài )にあるも(🕶)の(🌕)だと言(㊗)(yán )った人も(🗑)あ(🌤)る。い(🙌)わゆる誠党は天狗連てんぐれんとも呼び(🚸)、いわゆる奸党(dǎng )は諸(🈁)生党(dǎng )とも言った(😔)。当(🎪)時の水(shuǐ )戸藩(🐫)にある才能の(🚠)士(🦗)で(🏙)、誠で(🈁)ないも(🛵)のは奸、奸(jiān )でない(🌮)ものは誠、両派(😂)全(😦)(quá(🏻)n )く(🧡)分かれて相鬩あいせめぎ、(⏲)その中間(🎄)にあるものをば(🈹)柳と呼んだ。市(🆎)川三(😉)左衛(wèi )門をはじめ諸生党の領(🥢)袖りょうしゅうが国政を左右する時を迎えて見(jiàn )ると、天(tiā(🔙)n )狗連の一(🎴)派は筑波山の方(fāng )に立てこも(🏗)り、田(tián )丸稲右衛門(mé(🏿)n )た(🌙)ま(❇)るいなえも(👺)んを主(🔂)将に(🛤)推し、(🐢)亡(wáng )な(💬)き御(📎)隠(yǐn )居の(📈)御霊代(🏥)み(🍩)たましろを奉じて、尊(🌎)攘(rǎng )の志を致いたそうとしていた。かねて幕(mù(✊) )府(🥇)は水(shuǐ )戸の(🍡)尊攘派を毛(📢)(máo )ぎらいし、誠党領袖(xiù )の一人なる武田(👕)(tián )耕雲(😣)(yún )斎たけだこううんさいと筑波(bō )に兵を挙あげた志士(shì )ら(💆)と(🔚)の通謀を疑って(🗄)いた際(jì )であるか(🎡)ら、(🍊)早速(⛳)さ(🏹)っそく耕雲(⬛)斎に隠居(✊)慎(shè(🎵)n )いんきょつつしみを命じ、(🚴)諸生党の三(sā(🔃)n )左(zuǒ )衛門(mén )らを助けて筑波(bō )の暴徒(😞)を討うた(🔬)し(👗)めるために関東十一藩の諸(zhū )大名に(🍾)命令(🍁)(lìng )を下(🔴)した。三左衛(💤)門は兵を率いて江(jiā(👕)ng )戸を(🏇)出発し(💷)、(👱)水(shuǐ(🐌) )戸(🍰)城に帰(⛵)(guī )っ(💥)て簾(🎎)中れんちゅう母(mǔ )公(🔣)貞芳院ていほういんなら(😹)びに公(gōng )子(🍄)(zǐ )らを(🏂)奉(fèng )じ(👕)、その根(🕰)拠を堅(🚃)めた。これを(⏳)聞(🛣)いた(🚄)耕雲斎らは水戸(📳)家の存亡(😸)が(♑)今日(😝)(rì )にある(👋)として、幽屏ゆうへいの(🎑)身ではあるが禁(🙅)(jìn )を破(🈵)って水戸を出(chū(😮) )発(✍)した(🦐)。そして江戸にある藩主を(😨)諫(jià(💃)n )いさめ(🏠)て奸徒(🛢)かん(🎵)との排斥(chì )を謀(móu )はか(🔹)ろう(🗺)とした。かく一藩(🌞)が党(🏒)派を(🚈)分か(🔪)ち、争闘(dòu )を(🏽)事と(🚮)し、しばらくも鎮(zhèn )静する時の(🗄)なかったため(🧐)、松平(píng )大(🥌)炊頭おおい(💯)のかみ(宍戸侯ししどこう)(🍿)は(🎺)藩(🥣)主の(😏)目代(dài )もくだいとして、(🍧)八(bā )月十日に水戸(hù )の吉田に着い(🥅)た。と(🧗)ころが、水戸(🍞)にあ(🧗)る三左衛門(mé(🥏)n )は(😧)この鎮撫ちんぶ(🥫)の使者(zhě )に(🎆)随(suí )行して来たものの多くが自己(😯)(jǐ )の反対(duì(⤴) )党(dǎng )であ(🔑)るのを見(⚪)、そ(♓)の中(zhō(💽)ng )には(🏒)京都より来(lái )た公子余四(🚱)麿よ(📧)し(💛)まろ(🔩)の従(🐫)者(zhě )や尊攘(🎸)派の志士(🔖)なぞの(🏳)あるのを見、大炊頭が真(😕)意(👧)を疑って(🏰)、その入(🕎)城を(👍)拒(🍪)んだ。朋(😣)(pé(🤾)ng )党ほ(📜)うと(😾)う(🏀)の乱(🎸)はその結果(guǒ )で(🍨)あっ(🧓)た。
人(rén )足(zú(🔻) )一人(rén )を(🍑)拾って行(háng )くにも、浪(〽)士(shì )らはこの調子だった(🍛)。
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