○ (🍃)本章(zhāng )は「由ら(🔷)し(👒)むべ(🆔)し、知(🤦)ら(🔞)しむべからず」という(🏴)言葉で広く(👋)流(💁)布され、秘(🍻)(mì )密専制(zhì )政治(🌝)の(🐙)代表的(de )表現であるかの如(🐢)く(⭐)解釈されて(🤹)いるが、これ(👡)は(🛰)原文の「可」「不可」を(🕑)「(🥛)可能(👙)(néng )」「不(🐌)可能」の意(🥒)味に(🖐)とら(🤯)ない(⏸)で、「命令」(🏁)「(🌚)禁止」(📐)の意(yì )味に(🥦)とつ(㊗)たた(🔌)めの誤りだ(🚹)と私(sī )は思う。第(dì )一、孔子ほど教え(🌥)て倦ま(🎼)なかつた人(ré(🔗)n )が(🏮)、民衆の知的理解を自(🌪)ら進んで禁止しよう(😜)とする道(dào )理はない。むしろ(🏥)、知的理(✨)解を求(🌦)め(🈁)て(🛳)容(róng )易(🕳)に得られない現実(shí )を知り、(🍢)そ(📀)れを歎きつつ(🥅)、その体験に(🍐)基いて、いよいよ徳治主義の(🐨)信(🖍)(xìn )念を固(🍡)めた言葉として受(🕟)取る(🚦)べきである。
道(dào )が遠(yuǎn )くて
ひら(🎭)り(👲)ひらりと
「麻(má )の冠(🏈)か(🦒)ん(🍴)むりを(😭)かぶる(⛲)のが古礼だが、今では(🐩)絹糸の(🏺)冠をか(😬)ぶる風(🔦)習(🌄)にな(🕥)った。これは節(🏧)(jiē )約のためだ。私はみんなのやり方に従おう。臣下は(💗)堂下(xià )で(📪)君主を拝(📹)するの(🛣)が古(gǔ )礼だが(Ⓜ)、(🔐)今では堂上で(🔃)拝する(🤘)風習に(📫)なっ(🍘)た。こ(🐶)れ(🐐)は(🗼)臣(🦗)下(🔀)の増(🌐)(zē(🐵)ng )長だ。私は、みんなのやり方とはちがうが、やはり堂下(xià )で拝す(😍)ることにしよう。」
「(🦃)人材(cái )は得がたいという言(📣)(yá(🌙)n )葉があるが、それは真(🍂)実だ(❕)。唐とう・虞(🆎)(yú(🔆) )ぐの時代(dài )を(🚘)の(👔)ぞい(🍇)て、それ以後(hòu )では、(👟)周が最(zuì )も(😨)人材に富んだ時代(dài )であるが、それでも十人(🏀)(rén )に過ぎず、しかもその(🔕)十(shí )人の中一(💓)(yī )人は婦(fù )人で、男子の(🐖)賢臣(😮)は僅か(🌻)に九(jiǔ )人にすぎ(⤴)なかった。」
二八(bā )(一七五)
「(👺)大(dà(👞) )宰(🗯)はよく私のこ(🚛)とを知っておられる。私(sī(🔌) )は若いころには(🐉)微(🥢)賎な身分だ(🌿)ったので、つまらぬ仕事をい(🚫)ろい(🍴)ろと覚えこん(😷)だものだ(🖌)。しかし(🏨)、多能だから君子(🎎)だと(👕)思(⛓)われたので(😛)は赤(chì )面(🐁)する。いったい君(🛒)(jun1 )子というものの本質が(😋)多能ということにあっ(🗂)ていい(🔆)ものだろ(🌎)う(🍮)か。決して(😛)そんなことは(🔬)ない。」
「(🈳)野蠻なところで(👡)ございます。あんなとこ(🚫)ろに(📼)、どうしてお住(🐣)居が出来ましょう。」(🗼)
五(二(è(🗑)r )一(yī )〇)
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025