○ 乱臣(ché(🗯)n )(原文)(🔴)==(🕡)この(💡)語は(👝)現在普通(🎳)に用いら(⚾)れている意味と全く反対に、乱(luàn )を防止し、乱を治める臣という意(🗑)(yì )味(wèi )に用(🚰)い(💄)られて(📙)いる。
「(🥛)や(🥈)ぶ(🌄)れ(🐨)た綿入(rù )を着て、上等の毛皮を着(😃)ている者と並んで(🛩)いても、(🥚)平(píng )気(qì )でいられ(🔞)る(♌)のは由ゆうだろうか。詩経に(🔰)、
○ 孔子の(🐈)言葉は、平凡ら(🌀)しく見え(🖋)る時(📢)ほど(😒)深いということを、私(🥁)(sī(🌗) )はこの言(🏯)(yá(🍼)n )葉によつて特(tè )に(🌵)痛感する。
○ 孔(kǒng )子と顔淵と(🎡)のそれぞれの(🕰)面目、並(bìng )に両者の結びつき(😜)がこの一(yī )章に(🛤)躍如(🌟)とし(🎮)ている(🏦)。さすがに顔(🎯)淵(yuān )の言葉(🆔)であ(💐)り(♐)、彼ならでは出来ない(🕜)表現であ(😞)る。
一(🏿)(yī )七(qī )((🏁)二二二(♟))
一(yī )九(二(èr )二(🦀)四)(🆔)
「それだけと仰(yǎng )しゃいますが(🤯)、そのそ(🥋)れだけが私たち(🚜)門(🧟)人には出来ないことでござい(🔛)ます。」(🚲)
○ 九(jiǔ(🐀) )夷=(👶)=九(jiǔ )種(zhǒng )の蠻族が住んでいるといわれていた東方(fāng )の地方。
「篤く信じて学問を愛せ(🍵)よ。生(📂)(shēng )死をかけて道を育(🎙)て(🅰)よ。乱れる(🕟)き(📯)ざ(🈸)しのある国(guó )に(🆎)は(💌)入(rù )らぬ(🎿)が(🚯)よい。すでに乱れ(✖)た国に(💬)は止まらぬ(🐋)が(🌺)よ(🚻)い。天下(xià(㊗) )に道(🐣)が(🎃)行(háng )われてい(❓)る時には、出でて働(🕤)(dòng )け。道が(⌚)すた(💴)れて(🍡)いる(👺)時には、退いて身を守(shǒu )れ(🥚)。国(🍢)に道が行わ(🚗)れていて、(🍐)貧賎(📫)であるのは恥(chǐ )だ(🚉)。国に道(⏭)が行(🦖)われ(🥩)ないで、富貴であるのも恥だ(⛸)。」
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