日本《素人 四畳半 生 中出し 93》2行目ライン
素人 四畳半 生 中出し 93あらすじ
「篤く信じて(♎)学問(wèn )を愛せよ。生死(🔶)をかけて(💒)道を育(🚌)(yù )てよ。乱れ(🐟)るきざしのある国には入(🌈)らぬがよい。すでに乱(🙎)れ(🥠)た国には止まらぬがよ(📠)い。天(😛)下に道(👥)が行(🚦)われている時には、出(🔘)で(🌕)て働け。道がすた(🆔)れている時には、退(♓)(tuì )い(🃏)て身(shē(🔌)n )を(🥂)守れ(🆖)。国(😔)に道が行われていて、(🎆)貧賎(🆙)で(🈴)ある(🏧)の(🏽)は恥だ。国に(🖤)道が行われないで、富貴(😯)である(🥉)のも恥だ。」
一五（一九九）
かように解することによつ(🤕)て、本(🐿)章の前段と後段と(🚁)の関係が、はじめて明(🥏)瞭(🌌)(liǎo )にな(📃)るであ(📳)ろ(💈)う。これは、(❇)私一(🈶)(yī )個の見(🍼)(jiàn )解である(👈)が、決(🐱)して無謀な(🌍)言では(☕)ないと思(sī )う。聖(🗄)人(🅱)・君子(🎊)・善人の三語を、単(🍟)(dān )な(🆚)る人(📡)(rén )物(wù )の段階と(🧟)見ただ(👣)けでは、本(🥑)章(zhāng )の意(yì(😼) )味が的(💢)(de )確(què )に捉(zhuō )えられないだけ(🔼)でな(🕡)く、(🍙)論語全(quán )体(🌟)(tǐ )の意(📼)味があいまい(🚢)にな(💞)るのではあるま(💉)いか。
○ (🥤)こ(🐅)の(🐾)一章(zhāng )は、一般(🔮)の個人(rén )に対す(🧞)る(🦓)戒めと(🐇)解するよりも(🌋)、為政家(🦄)に(🕌)対する戒(🌮)めと解(♒)する方が適(shì(🚿) )当(dāng )だと思つ(🤼)たので、思い切つて右のように訳した(🍴)。国(🖱)民(mí(📭)n )生活の(👭)貧困と苛(🚷)察な政(zhè(🥧)ng )治とは、古来秩(🌝)序(xù )破壊の(💍)最(⛪)(zuì )大の原因(🎤)なの(🐍)である。
○ (😄)子路の祷り(🔧)は、謂ゆ(🌞)る苦しい(❓)時の神頼(♉)みで(〽)、迷(🐿)(mí )信的祈祷以(🎣)(yǐ )上のものではな(🌍)い。それに対して孔(kǒng )子は、真(🔚)(zhēn )の心の(🧡)祷り、つまり天(🎗)地に(👡)恥じ(📙)ない人間と(♈)しての精(🕑)進こそは(🕗)、幸福に到る道だ、という(🎫)こと(🏅)を説いた(🚧)。孔子(zǐ(🚃) )の教(jiāo )えに(🔺)は宗(zōng )教がない(🚲)、とよくい(🚱)われる(🏛)が(🀄)、「天」という言(yán )葉は、孔子によ(🚴)つて常に宗教的(🤰)(de )な(🍘)意(yì )味に使われているのであ(🚔)る。
「君子が行って(👏)住(zhù(📶) )めば、いつまでも野蠻なこともあるま(🏉)い。」(☕)
こころ(🛤)まどわず、(💰)
「孔(✒)先(xiān )生のような(✝)人(🏞)をこそ聖人(rén )というので(🐎)しょう(♏)。実に多(🕌)(duō )能であら(💂)れる。」
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