巫馬(mǎ )期(qī )があとでその(➗)ことを先師に告(🤛)げ(😕)る(👱)と、(🚭)先師はいわ(🕥)れた。――(🥋)
「よろしいと思います。誄るいに、(🙎)汝の幸いを天(🗿)地の神(🗯)々に(🏄)祷(🤱)(dǎo )る、という言葉がござ(🕕)います(🚈)か(🐙)ら(📽)。」(🌐)
「堯帝の君徳は何(🏟)と(💜)大(dà )き(🍑)く、何と荘厳なこ(🤯)とで(🚮)あ(⛅)ろう。世に真に偉大(🤗)(dà(🦕) )なも(🎨)のは天のみであるが、ひとり堯帝は天とその偉大さを共にしている。そ(🥚)の徳(📼)の広大無辺(👪)さは何と形(🐮)(xíng )容し(🗂)てよいかわか(🔻)ら(🍞)ない。人はただその功業の荘(zhuāng )厳さと(🚴)文物制(🌠)度(🈳)(dù )の燦然たるとに眼を(🦌)見はるのみである。」
「野(yě )蠻なとこ(🕺)ろ(🖼)で(🧟)ございます。あん(🛷)な(👟)とこ(🌯)ろに、(🌎)どうしてお(🦎)住居が出来ましょう。」
(💧)先師(🌦)(shī )は(💓)これを聞か(😃)れ、門(mé(🧖)n )人た(📙)ちにたわむれていわれた。――
巫馬期があとでそ(📫)のことを先師(💛)に告げると、先(xiān )師はい(🚒)われた。――
先師(shī(🔒) )が匡(kuāng )き(🐴)ょうで遭難(ná(💥)n )された時(🐴)い(🎅)わ(♉)れた(🚙)。――
「(🍵)孔(🔼)(kǒng )先生はす(✔)ばらしい先生(🦐)だ。博学で何ごとにも通じてお出でなの(🤺)で、(🚌)こ(💭)れと(🗯)いう特長が(💠)目立た(🌵)ず(🔧)、そ(🍍)の(🕛)た(🥪)めに、却って(🍾)有名におなりになること(🌿)がない。」(🐹)
○ 四十づ(⛎)ら、五十(👝)づらをさ(🐟)げ、先(✴)輩顔をして孔子の前(qián )に並ん(🕒)でいた門人たち(🍽)は、ど(😒)んな顔をし(🎧)たであろう。
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