かれは、その(❗)つめた(✂)い(🎋)空(📘)(kōng )気の針をなぎ払はらうように、ば(🎬)たばたと(🈚)部(bù )屋中(zhōng )に(😓)はたきを(🌍)かけはじめた。
か(➰)れは(🌠)、むろん、その(✈)ことに気がついていた。しかし(🥧)、べつに(🎰)気(qì )を(🐙)くさらし(🥣)て(🤕)は(🏖)い(💩)なか(🚠)った。毎回開(kāi )塾の当(🥧)初(🐽)はそ(🧕)うだっ(😊)たし、時刻(🤼)どおりに板木が鳴ることさえ珍めずらしかったので(🍏)、(🥌)今朝(🍫)の板(bǎn )木当(🐿)番の(🚘)正(zhèng )確さだけでも上(♊)でき(💋)だぐら(😆)いに思(sī )っていたのである。
しか(🖋)し、か(🔎)れにとっていっそ(🚙)う(📹)不(bú )安に感じられた(🔲)のは、今(jī(🔄)n )朝(cháo )の板(🥜)木の打ちかたにつ(😕)いて、(🍎)大河無(💗)門(🗻)がぬれぎぬを(📄)着(👇)(zhe )せられて(⬆)いる(🚦)ことであった。
「う(👕)む。それはき(✡)いた。しかし、私が何も(🎖)かも(🥎)知っ(🦇)てい(🎖)たことにする(🚃)と、君の名(🅰)前(🍘)だけでなく、大(dà )河の名(🌄)前も出さなけ(🍚)ればならなく(⛽)なるんでね(🐉)。」
みんなの視線(xiàn )は(😛)、もう(🥝)さっ(🧔)きか(🕞)ら大河に集中され(🤯)ていた(💥)。大河(🧤)の(🚼)顔には、しかし(🕰)、それでてれて(👍)いるよ(🗿)うな表情は(⛩)すこし(🍗)も見(🤵)られな(⛷)かった。かれはただ一(yī )心に次郎の(🛃)顔(🍞)を見つめ、(🍵)その声に耳をかたむ(🐠)け(🏳)ているだけ(🚘)であった。
かれらの大多数は、(🥦)まだ(🐭)む(🛰)ろん、人間(jiān )生活(🥘)にとって(❔)の自由の価値や、そのきび(❌)しさ(💓)に(🔺)つ(🗿)いて、ほ(🧕)んとうに目(mù )を覚さまして(🕌)いたわけではなく、友愛(😥)(ài )塾という(📦)ところは一風(👂)(fēng )変わった指(zhǐ )導(dǎo )をやる(😑)と(📑)ころだぐ(🍆)らいにしか(🗄)考(kǎo )えてい(⌚)なかった。しかし(✳)、それにし(🎟)ても、そう(🛡)した(🌖)言葉が、(🖇)し(🍣)だい(🏠)にか(⛳)れらの間にとりか(⛵)わされるようになったという(📟)ことは、(🏩)たしかに一(🏎)つの進歩で(🈷)あり、混(👢)乱と無秩序むちつじょの中(🏟)で、不(bú(❓) )十(🧛)分(🦖)ながらも、何か自(🎀)主(🤝)的創造(🤘)的な(🏐)活動(dòng )が始まってい(🌄)る証(zhèng )拠しょうこには(🐍)ちがいなかったのであ(♈)る。
大河(🗺)(hé )は、その時、ちょうど槌をふりあげた(✈)ところだった(🗽)が(🔉)、それを(🚓)打(dǎ )ち(🍿)おろしたあ(😃)と、ち(🔠)らと次郎(láng )のほうを見て、あいさつをかえした。
大(🥨)河は(🏫)、(📄)そ(♓)れでも同(📲)じ調子(🛬)で打ちつづけな(🐟)がら(🤛)、(🙃)
「(🏼)心(🍸)苦しけ(🧠)れば(🔶)、(🎛)君自身で何(👿)とか始末したら(🍲)いいだろう。原因はもとも(🦄)と君(jun1 )にあるんだ(🕧)から。……私(🎾)(sī )は、(🧡)板(🌒)(bǎn )木の音(yīn )そのもの(🖍)を問(🎹)題にしただけ(🔽)な(😌)ん(🅱)だ。」
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