森がある。神(😂)(shén )社の鳥(niǎo )居がある。昼でも(✒)暗い(🎾)社(shè )頭の境内がある。何(🤛)げな(🍏)くそ(🥘)の境(🌎)内を行(🗄)き過(⚾)ぎよう(😉)として、小僧待(dài )て、と声をか(😃)け(🦉)られ(🔫)た一(🚪)人の少年がある(🎊)。見(jià(🥙)n )ると、神社の(💖)祭礼のおりに、服装(🌑)のみすぼらしい浪人とあなど(💮)って、腕白(🔨)盛わんぱくざかりのいたずらから(🔞)多勢を頼(🔥)みに悪口を浴びせか(🏜)けた(🚡)背の高(gāo )い(🧣)男がそこにたた(🐃)ずんでいる。浪人は一人ぽっ(🌺)ちの旅烏たびがらす(👈)な(🕳)の(💆)で、祭りのおりには知(🐎)らぬ(🐩)顔(yá )で通(🎺)り過ぎ(💄)たが、その時(🔌)は少年の素(🚿)(sù )通(tōng )りを許さなか(🔅)った。よくも悪口雑言あっこう(🕋)ぞうごんを(🐠)吐いて祭りの日に自(💊)分(🤑)を辱はずか(🥥)し(🦂)めたと言(🈯)って、(🕝)一(yī )人と一人(rén )で勝負(🅾)をするから(🏻)、そ(🔹)の覚悟を(🏑)しろ(⛱)と(💋)言いな(🛃)がら、刀の柄つ(🚀)かに手をかけ(🎲)た。少(🍄)(shǎo )年も(💛)負(fù(🌎) )けてはい(🔔)な(🚛)い(🥁)。かね(🐼)てから(🎇)勝負の(🥘)時には第一(yī(🌰) )撃に敵を斬(🏷)きってしま(⛰)わねば勝(shèng )てるもの(🔀)ではない、それ(📚)には互いに抜(😌)(bá(🏸) )き(🏎)合って身(⤴)構(🍳)えてからではおそい。抜き(🥢)打ちに(⛺)斬りつけて先手を打つ(🐚)のが肝要だとは、日(🚉)ご(🔸)ろ親(qīn )から言われ(💆)ていた少年のことだ。居合(hé )いあいの心(xīn )得(🕖)は充(chōng )分あ(🔠)る。よし、とばかり(🌲)刀(dāo )の下さげ緒お(😎)を(🔕)とって襷たすきにかけ、袴(kù )はかまの(🐃)股立も(🎹)もだ(🚲)ち(😿)を取りなが(⏳)ら先方の浪人を見ると、その身構えがま(👟)るで素人(rén )しろうとだ。掛け声(shēng )勇ましく(🔶)こちらは飛(fēi )び込んで行っ(🃏)た。抜き打ち(🍥)に(🧥)敵の小(👌)手こて(🈁)に斬りつけた。あいにくと少(shǎ(🌎)o )年(🔇)のことで、(💺)一尺八(bā )寸ばかりの小脇差こわ(⤵)きざ(🔋)ししか(🏏)差していない(🕸)。その尖端せんたん(🤡)が相(🛑)手(shǒu )に触(chù(🥗) )れたか触れないくら(❔)いのこと(🏭)に先(xiān )方(📜)の浪(làng )人は踵(👛)きび(🎺)すを反(🤕)(fǎn )かえし(❄)て、一(yī )目(🚣)(mù )散(sàn )に(🍥)逃げ(🏪)出(chū )し(🌱)た。こちらもび(🏘)っくりして、抜(bá )き身の刀を肩にかつぎながら、あと(🔒)も見ずに逃げ(🍔)出し(😙)て帰った(🍙)と(🛶)いう(📐)。こ(🎻)れが(🙂)わずかに(🕓)十六歳ばかりの当時の水戸の(👟)少(shǎo )年(💌)だ。
この真(💫)木和泉の死について、景蔵(zāng )の所(suǒ )感もその手紙(⏯)(zhǐ(⏳) )の中(😆)に書き(👹)添えてあ(🌇)る(🌸)。尊(🍞)王(🦎)と攘(rǎng )夷(⛲)(yí )との一致結合をね(🤖)らい(🏮)、それに(⛽)よって世態の変革を(🛥)促そうとした(🎯)安政以(yǐ )来の志(zhì )士の(😵)運動(🌃)は、事実に(🐱)お(🥒)いてそ(✝)の中心(xī(🌱)n )の人物(🍃)を失ったとも言(yá(🚒)n )っ(🙆)てある(🚒)。平(píng )田門人とし(🌳)て(🍂)の自分(🚞)ら(😜)は――(🌼)こと(📤)に後(🍚)進な自(🐦)分ら(🕉)は、彼真木(mù(⛓) )和泉が生涯(yá )しょうが(🔔)いを振(zhèn )り返って(🌲)見て(🐼)、もっ(🚌)と自分(⛎)ら(🍵)の進路を見さだむべき時に到達したと言ってある。
独ひとり者の婆さんま(📬)でが逃げじたくだ。
「そんなことを言うと天(👜)誅(🦌)て(🕴)んちゅうだぞ。」
こんなことから浪士ら(🏺)の疑(🗡)いは(⏲)解けた。そこへ三(📏)人(👁)が持ち(🚨)出(🕟)して(🥜)、(🔯)及(jí )ばずながら(🎐)斡旋の労を執り(🚍)たい(😆)というは、浪士らに(✍)間道(dào )の通(🐓)過を勧め、飯(🏍)田藩(😌)と(🌚)の衝(🍂)突(🤺)を避(bì )けさせたいということだ(🥣)った(🎲)。正香(📸)(xiāng )や豊三郎は(🎍)一応(😵)(yīng )浪(làng )士(🙋)(shì(💣) )らの意(🚴)向を探りに(🐒)や(💳)って来たのだ。もと(🐛)よ(🚒)り浪士(shì )側(🕐)でも戦(zhà(🔨)n )い(🐇)を好むもの(✊)では(💟)ない。飯田藩を傷(🧓)つけ(😁)ずに済み(🈷)、ま(✈)た浪(làng )士側も(🈴)傷(shā(🌾)ng )つか(♎)ずに済(🍏)(jǐ )む(🏤)ようなこの提案に不(😏)(bú )賛(⚫)成のあろうはずもない。異議(💎)な(🧘)し(🏂)。それを聞(wén )い(🤯)た三(👲)(sān )人(🏑)は座光寺の(🤾)方に待っている北原稲雄(xióng )へも(⛅)この情(📖)報を伝(👋)(yún )え、飯田藩(fā(🏜)n )ともよく(⏰)交(jiāo )渉を重ねて来(🚥)(lái )ると言って、大急ぎで帰って行っ(🍨)た。
「半蔵(📋)さん、まあ話して(🍲)おいでなさ(🥐)るさ。」
物(wù )頭(tóu )はまず峠の内の注連(🛬)掛しめかけという(📔)場所を選(💇)び、一手限(xià(🚡)n )ひとて(🎇)ぎりにても防戦しうるようそこに防禦(yù )ぼうぎょ(😾)工事を施すこ(🤭)とにした。その考(kǎo )えから、(🐘)彼は人(ré(🐼)n )足(🖕)(zú )の徴発(➕)を付(fù )近(💾)の(🐳)村々に命じて置(zhì )いた。小役人(📌)を連(lián )れて(💌)地(🥒)利の(🤚)見分(🗞)にも行(háng )って来た。注連掛(guà )しめかけへ(📠)は大木を並べ、士居どいを築き(⛱)、鉄砲を備え、人数(🏘)を伏(fú(🈸) )せることにし(🍲)た。大(🎖)平お(🕛)おだいら(👂)から(🕔)馬道(👖)下(xià )の(🔶)嶮岨け(🙋)んそな山の上には(📽)大木大(🌯)石(🎴)を集め(🚞)、(✒)道路には大木を(😗)横(🥏)(héng )たえ(🕰)、急速に(💐)は通行のでき(🍚)ないよう(🐐)にして置いて、敵(dí )を(🍳)間(🧖)(jiā(🎊)n )近に引き(🛴)寄せてか(📣)ら、鉄砲(pào )で撃ち立て、大(🍁)木(🕳)大石(🆒)を落(🧒)としか(🏔)け(👬)たら(💋)、たとえ(💋)多(⛺)人数が押し(🏔)寄せて来ても右の(🛬)一手で何(🤞)(hé(💬) )ほ(🎛)ど(🐦)か防(fáng )ぎ止(💿)めることができよう、そのう(🚔)ちに(📫)は追い(🍏)追い味方の人(rén )数も出(chū(🔗) )張するであろう、物頭はその(🙉)用意の(🌕)ために雨中を奔走(💋)した。手を分けてそれぞれ下(🧐)知げじを(🥎)伝えた。そ(😁)れを(🚺)済(jǐ )ました(🍈)ころに(🏘)はもう昼(🍰)時(🏹)刻だ。物頭が樋(🛴)橋(🍂)とい(🔐)はしまで(📸)峠を降りて昼(🏑)飯を認し(🥐)たため(🐤)ている(🦇)と(⬜)、追い追(zhuī )いと人足(🏋)も(😔)集まっ(🥩)て(⚓)来た。
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