五(一八九)(🍯)
曾(céng )先生が病床(chuáng )にあ(🍎)ら(🚣)れた時、(🌱)大(dà )夫の孟(🚐)敬(📜)子(😺)が見(jiàn )舞に行った。すると、曾先(🖋)生が(💷)いわれた。――(🔠)
「知(🀄)って(🐥)おられます。」
○ 子路は孔子(⏬)がか(✋)つ(🤼)て大(dà )夫の職(📎)に(👴)あつたので、それにふさ(✉)わしい禮(🖌)をもつて葬儀を行(🎖)いたかつた(🏏)のであろう。師(🌞)匠思い(💄)の、出(🍬)過(📜)ぎ(🔕)た、(🐬)しかも病(bìng )中に葬式のこと(🕔)まで(🗃)考えるよ(😞)うな(🎣)先(xiān )走つた、(🛤)稚(zhì(🌴) )気愛(ài )す(💄)べき子(zǐ )路の性格と、それに対(🚋)す(🌏)る孔子の烈しい(🧚)、しかもしみじみ(🚂)とし(🍜)た訓戒とが対(🖥)照され(📿)て面白(🏋)(bá(🌍)i )い。
○ 子路は無(🎥)邪気ですぐ(🚵)得意にな(😍)る。孔(➡)子は、(🏑)する(🔍)と、必ず一(⚓)(yī )太刀あびせるので(🔲)ある。
達(🕔)(dá(🏇) )巷(🐘)たつこうという村のある人がいった。――
「かりに(🌊)周公ほ(🐋)どの完璧な才能がそなわっ(🐧)ていても、その才(⌚)能にほこ(🎗)り、他人の長所を認め(🏐)ないよう(🌻)な人であるな(👣)らば、もう見(👓)ど(📺)ころのない人(rén )物だ。」
「ぜ(🎙)いたくな人は(🔈)不遜(💇)になりが(👕)ちだし、儉(jiǎn )約(🏇)な人は窮屈になりがちだが(🍯)、(♒)どち(🕢)らを選ぶかと(🥨)いうと、不遜で(❤)あるよ(⭐)り(🕤)は、ま(🕦)だしも窮屈な(🌐)方(fāng )がい(🦒)い。」
「社会(huì )秩(zhì )序の破壊は、(🥦)勇(yǒng )を好んで貧に苦しむ者(zhě )によっ(🕹)てひ(💾)き起さ(🐾)れがちなもの(🍏)で(🎧)ある(🏾)。しかし(🔑)また、道には(🏝)ずれた人(🐃)(rén )を(🌉)憎み(♎)過(guò )ぎることに(🤑)よってひき起されることも、(🚳)忘(wàng )れてはなら(🏥)ない。」
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