「6父(fù(🤧) )の(🐖)在世(🖱)中(🐺)は、子の人物をその志(🎄)(zhì )によって判断さ(😅)れ、父が死んだらその(🉑)行(🎱)動によ(👀)って判断される(😝)。な(🕞)ぜ(〽)な(🤺)ら、前(qiá(🥁)n )の(🌶)場合は子の(⤵)行動は(🚹)父の(🏽)節制(zhì )に服すべきであ(🔀)り、後の場合(hé )は本人の自由であるからだ(🔈)。し(🈵)かし、後の場(🔤)合でも、み(🐮)だりに父(fù )の仕(🏫)来(🎠)りを(😾)改むべ(🚾)き(🔎)ではない。父に対する思慕哀(🌸)惜(xī )の(📦)情(🛸)が深(🖍)ければ、(🚈)改むるに(🍠)忍びないのが自(zì )然(🚸)だ。三年(nián )父の仕来り(😣)を改めないで、ひたすらに喪に服(🏰)する者(👚)にして、は(⭐)じめて真(♈)(zhēn )の孝(🚮)子(🎐)と云える。」(🤽)
楽(lè )長は思(🚳)わ(🎐)ず立(🚖)上って、棒のように固くな(⛪)った。孔子はつづ(🔎)けた(✡)。
彼は、(❔)部(bù )屋の中を歩きまわ(😡)りな(💜)がら、しきりに小首をか(🛄)しげた。し(🍭)かし、(🦑)しば(🚖)ら(🏢)く歩き(🥥)まわ(✳)って(🐀)いるうち(👌)に、少し馬(mǎ(😨) )鹿々々しい(🎒)ような気がして来(🧥)た。
といっ(🏃)たことを(😬)思(🕦)い起(qǐ )した。孔(kǒng )子(🏊)は或(huò )は、(⭐)自分を「人(rén )君の風(fēng )が(🦌)ある。」などと(🍅)讃めて、その実、何(hé )かの(🏞)欠点(🌆)を婉曲に諷刺しているのではあるまい(🙂)か。そういえば(🍭)、世間では、子(zǐ )桑(sāng )伯子しそうはく(🧤)しと(📴)自分(fèn )とを、同じ(🈯)型の人物だ(👪)と評している(🏏)そう(🎹)だ。子桑伯子は(⛱)物に(🥈)こせつかない、い(🕛)い男だが(👰)、(🔂)少し大ざっぱ過ぎ(🔚)る嫌(🍺)(xiá(➖)n )いがないで(🤰)もない。或は(🧑)自分(☔)にも(🏮)そ(🕊)んな欠点(🌠)(diǎ(💵)n )があるのではな(♓)かろ(🏵)う(🔈)か。自分(fèn )だけで(🤦)は、そ(🥑)んな事がないよ(🏽)うに気をつけているつもりではあるが。――彼は(💠)そんなことを(😀)考えて、讃められたために(🚷)却って不安(ān )な気持(chí )になる(🚬)のであった。
(🍑)門(mén )人(🧕)(rén )たちは顔を見合(hé(🎴) )せ(🌧)た。犠(🧚)牲にす(🔟)る(😀)には、毛色が赤くて角(🤗)(jiǎo )が立(🥛)派(pài )で(🆔)さえあれば、それでいいとされている。これまで(🌱)牛の(💬)血統が(💖)問題(🤙)にさ(🍒)れた例ため(㊙)しを(🐜)きいたこと(🚙)がない(🖋)。何(hé )で、(✍)孔(kǒng )子がそん(🍍)なことを云い出した(👞)ものだ(🤞)ろ(🐴)う、と彼(🚉)等は不思議に思った。
「(🍻)どうじゃ、よ(⛸)く反省して見たか(🖤)の。」
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