「お前さんは(♿)覚(jiào )えていなさる(😨)だろうが、おれ(🦈)の(🕣)好き(🏼)なえの(🔽)きの実(🐅)(shí )を(🖱)拾(💀)(shí(🌸) )いにお前(qián )さまも子供の時(🚍)分にはよくあの木(🌃)の(🗯)下(xià(💭) )へ(♒)遊びにおいでなすった。それから(🌞)、おれが青い(🥂)ふのはいった小さな羽を落としてやると、お(🍫)前(qián )さ(🎢)まはあ(🔊)の木(🚦)の下(👹)でおれの羽(🈺)を拾(shí )う(🥖)のを楽しみにし(😋)てお(🧦)いでな(📧)すった。」
ほんとに、仙台(🤟)の(💅)一(yī(🎎) )年はよかった。わたしの(🚐)よう(🍦)なもの(😵)にも(🤐)、(🔔)そんな(🏆)朝が(🐨)来ま(🚿)した。その(😇)一(yī )年の間(🐧)ほど(🛷)本(bě(🆗)n )のよ(🏡)く読(💲)め(💚)た時(📎)もあ(⚓)りま(🧠)せん。どうしてこんなこ(🥑)とを(🚣)お話(huà )しするかと(📗)言(🤱)いますに、自(zì(👵) )分(fèn )のよろこび(🍣)とし(🍾)たこと(🚦)を(😅)皆さん(➕)にも分けたいと思うから(🛂)です。そ(🍐)れに(🧗)は待(🌘)っ(⏹)て(🏞)い(🚸)てく(🍿)ださることです(🚚)。新(xī(👚)n )しい(🌷)太(tài )陽は、き(🔕)っと皆さ(🕟)んのなかにも登って(🤭)くる(🥓)でしょう。
八 佐久(🧜)(jiǔ(🍁) )ことば
どこまでも南国弁(biàn )の(🚊)つば(🏸)めは、(🍛)わからないこ(📝)とば(👑)づか(🔇)いでそのおいと(💄)まごいに(🏣)来て、古巣に別れ(👅)を告げて行きまし(🌌)た。
こんな(👔)電(diàn )報が東京から(🥒)とどきま(👩)し(🛎)た(🤕)。
三 くり飯(👪)の(🥨)好きな(🐰)橘翁さま
小(📘)諸の荒町あらま(🏪)ちには(♋)、髪を昔風(🐐)のチョンまげ(👑)に(😣)結んだ鍛冶(🔰)屋か(🏁)じやさんが、たった一人残っていました(🗣)。明(🛃)治の御代みよとなっ(🍙)てから、そ(🎺)う(⚓)いう風(fēng )俗(sú )はすたれ、みんな簡易で軽(qīng )便(🌨)な散髪に移りましたから(🤜)、(🤪)これは小(xiǎo )諸(🎣)へんに(🆗)見ら(⛸)れる最後の(🍪)チョンまげで(🍫)あ(🔅)り(😘)ましたろう(👵)。も(👲)っとも、(🖌)手(shǒu )ぬぐいでうしろ(🎸)はち巻(🥎)きにしただけでも(⏭)、からだが引(yǐn )きしま(🦕)るよう(🐼)に、昔(🤳)の人(rén )がかたく髪(fā )を束ね、(🆔)その(🏔)根を細く(👂)強い元(🏉)結もとゆいで引(🎇)きしめて、頭(🔘)に(😓)力を入(🍆)れた(😶)ろうかと思(🚂)(sī )い(🤛)ますと、いちがいにそれを(🚡)は(😓)やりおくれの古(gǔ(🐴) )くさい風俗と(🌩)して笑(xiào )えません。おそら(🎒)く荒町の(🤰)鍛(🏍)(duàn )冶屋(wū )さんも、(🥂)鉄の槌つちを握(🐀)(wò )る時の助け(👟)として、一生そんなチョンまげで通したの(🌌)で(👛)し(🚿)ょう(➕)。この鍛冶屋さんは、わたしたち(🌙)の学(xué )校(xiào )の体(tǐ(💈) )操教師で(🔳)大(dà )井(🈳)さんという(😽)人(rén )のお(🈴)と(🎌)うさんでした。わた(🔌)しは大井(💖)さんを通して、こ(🍵)の鍛(duàn )冶屋(🕣)のおとうさ(⛅)んにくわを一丁頼みま(📍)し(💚)た。さあ、これです(🏀)、(💑)こ(😵)れがおやじの(🤙)打ったくわですと(🤜)言(💗)って、大井(jǐng )さんがさげて(👁)きて(✡)くれたのを(🍿)見(jiàn )ましたら、なるほ(🌑)どチ(♎)ョンまげで通すほどの人(📅)の気象(🚎)がそのがっしりとし(🥀)た柄(🔦)(bǐ(🆓)ng )のついた一丁(🥟)のくわにもあらわれ(🐩)ていました(🔔)。
先生は佐久地(😬)方(fāng )の地味が水(🍹)(shuǐ(🚗) )蜜(🏇)桃すいみつとうに適(shì )す(🕥)ると気づいた(📂)最初(chū )の人でした(🐻)ろう(🌂)。その(👉)守山のお百(bǎi )姓か(🚾)ら桃を食べに(💸)こいと言(yán )われて、わた(😪)しも小諸から出(🖖)かけて行ったことがあり(🧘)ます。桃畑の小(🌉)屋の中で味わった青(👼)い桃のうまさは忘れられませ(🛌)ん。あれは大きなおか(✒)あさんの(🍼)ような土の(🐍)ふところに育ち(💵)、豊かな(👵)種(🌮)の(🥊)持ち主(zhǔ )で、どっさりわたした(😺)ちにごちそう(🏔)してくれるようなや(🔥)つ(💠)でした。
布施ふ(🐽)せさ(🏓)んは(🕋)そ(🎉)れをよく覚えていて、ある日わた(🛂)し(🍁)に歌って(🏥)み(🚲)せてくれま(🦑)した。どう(🕠)して布施(shī )さんの口(🚎)(kǒu )からそん(✴)な古い歌(💜)の(💔)節(📏)が(🐯)出(🍄)(chū )てきた(🥗)かと言(yá(🤔)n )い(💀)ますに、君(jun1 )の家がらは(🏠)この地方の郷(xiāng )士として代(dài )々仙台侯に仕(shì )えてきた(😡)歴史があ(🕒)る(😯)か(🌥)らでした。あの「さんさしぐれ」の歌は、甲高(gāo )い女の(🚢)声よりも(🍮)、むしろ(👢)低いと(⛴)ころを歌(😼)える男の声に(💺)適し(🥁)て(📪)いて(😬)、ゆっくり歌(🗝)うべ(🍙)きものだそうです。あれをわたしに(👘)歌っ(📂)て聞(wén )か(📖)せる間(jiān )、しばらく布施(🐣)さんは「時(🏁)」という(🎂)もの(🎯)も忘(wàng )れているようで(👜)した(😲)。いかにもゆったりと迫らな(🏕)いでし(📱)かも深(shēn )く聞える古(gǔ )風な歌に耳を傾け(🔔)ていますと(🏡)、その抑揚のある節の一(🎙)つ(🌠)一つが実に長(zhǎ(📝)ng )くつづい(🚺)て(🤗)行きました(🧠)。切れたかと(🚹)思うと、まだ(🥋)続いて(🌴)いる(🔴)ような(🌊)もの(🗄)でした。
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