日本《スー チー えろ》2行目ライン
スー チー えろあらすじ
房州(zhōu )ぼ(💹)う(🥁)しゅうの(😍)小(🆎)湊(cò(⏲)u )こみなと(🤖)に(🛵)近い(🕟)村(cūn )に住(🛍)む農家(🥄)の(💖)若(ruò )い主人(🕙)が(🎥)、この(⤵)わたしを誕(dàn )生寺(🥣)(sì )た(🚖)んじょうじのほうへ(😙)案内しよ(🛺)うと言(yán )ってくれました。
棧橋(🎨)かけはしとい(🚾)うと(🧕)ころまで行きます(♟)と、わたしはおさ(😶)るさ(🦕)んに会いました。そのおさるさん(🌊)は休み(💄)茶屋に飼われ(♍)てい(🧀)たのです。
(🛡)その若(🚍)い主人(rén )は、以前に(⛩)わたしがお世話になった吉(🐃)村(cūn )よし(🍡)むら(🚑)さんの(🎛)家(🧛)へ(🐣)奉公に来ていた娘のにいさ(🐀)んにあたる人です。いったい、そ(🈺)の時分には、房州へんの(🌗)農家(🚚)の娘は東(dōng )京へ出て(👸)奉公(💱)したものでなければ(🧙)、およめ(🚫)にもら(👀)い手が(🔈)ないと言われたく(⛱)らい(🔏)で、一(yī )般(🚔)にそういう気風(♉)でしたから、同じ村か(💄)ら来(lái )て(⏱)吉(🎟)村(cūn )さんの家(jiā(🎻) )につ(🔈)とめた娘は二(èr )人(💾)もあり(🔌)ました(📋)。そんなわずか(😔)な縁故をたど(📆)って、土地不案内なわたしが小(🏗)湊の(💉)ほうのこ(♍)と(🐧)を(🏥)尋(xún )ね(🦐)に立(🧢)ち(🌻)寄(🦓)りま(🛥)し(🐹)た(🌥)とこ(🙊)ろ、つい引きとめられたのが(🕐)その若い主人(rén )の家です。よく寄(🗄)って(⛪)くれ(👯)た、(🔩)土地(dì )の案内(🖍)もしようからまずわらじをぬげ、宿(xiǔ )屋に(🌃)泊まるく(🔸)らいなら自分らの家に泊(bó )まれ(🚆)と(🤪)言(yán )って、(😍)若(🧘)(ruò )い主人(📼)の母親ま(🚁)で(💔)がし(🖥)きりに引(yǐn )きと(🔛)めてくれるなぞ、思いが(🌸)けないもて(🙂)な(🌜)しぶりでし(🎙)た。だんだん聞いて(✌)みま(🚂)したら、(🎋)東京(😙)での(😠)主人(💆)すじからこ(🧠)んなに(👽)たずね(⛱)てきて(💠)もらえ(🚗)る(🎭)ことは(📟)めったにない、こ(🚤)れとい(🎮)うのも(👬)娘たちが(🛤)奉公先での勤(⏬)めぶり(💭)に怠りのな(🚭)かった(✊)証拠で(🍠)あ(😧)る(🕹)と(⏬)言って(🍪)、そ(🎈)のことが農家(jiā )の人たちをよ(✅)ろこばせた(🏏)のです。どうして農(🧝)(nóng )家(jiā )とは(🎒)言いましても、炉(lú )ばたは広く、蔵(🌫)のあるような相応な暮(🧜)らしの家で、こん(🛺)な(⏱)家(🤩)庭(tíng )からでも娘を東京(jī(🍌)ng )へ修(👟)業に(😂)送るのか、とそうわたしは思いまし(🎃)た。
(🐻)そ(💴)う言(yán )って(🏘)呼(hū )んで(🆒)くる声(🍌)を(🌿)聞く(♌)ようになりますと、(🍥)さすが(♎)に(🐗)山家やまがもいい陽(yáng )気(qì )に向(xiàng )かいます。越後路(😌)えちごじからの女の(⤵)わかめ(🍞)売(🍓)りの声です。紺がすりの着物に、手(🔂)甲てっこ(💼)うをはめ、荷物(🌷)を(🎅)しょった行(👒)(háng )商姿の風俗の(👽)女(📸)(nǚ )がいく組も来(🌏)(lái )て(⚡)、(🎃)遠く越(yuè )後のほうでとれ(🤶)た海(🛵)草を信濃(💘)(nóng )し(♋)なのの山(😉)の(✨)上まで売りに(🏅)来ます(❇)。五か月もの長い冬を通り越したあ(🍺)と、ふるい野菜はすで(🆙)に尽き、(👄)新しい野菜にはまだ早いという(✍)四(😀)月の(🤝)こ(👩)ろには、わたしたちは(💺)こ(🔕)の(👖)わかめ売りの来(😭)(lái )るのを待ち暮らし(📥)ている(😨)よ(📶)うなものです。さんし(🚹)ょの芽の青(qīng )く(⛄)もえ出す時分になって、においのいい田(〰)楽(😰)でんがくなぞをかい(🔚)でみる心持は、山の上の冬(🍮)ごもりをしたもので(🏗)な(🕴)け(📆)ればわか(📯)りませ(🏡)ん。
まあ、わたしが借(jiè )りて自(📔)炊(chuī )をしたの(🤞)は(🔇)、そん(🎫)な茶(⚫)丈の奥の部(🎢)屋でし(😴)たよ。そ(🗿)こにわたし(🌬)は四月の(💩)末から、(🕛)や(😭)が(😖)て梅(🦌)の(🕋)実の(👕)なるころまでいました(💕)。石山(🔴)のお寺(sì )へあ(🌯)げるものだと言っ(🎷)て(😵)、茶丈の(🔖)亭(tí(⬛)ng )主(📐)て(📜)いしゅ(📀)が庭に植(🙄)(zhí )えてお(🌍)く草(🥐)花(💰)の咲(xiào )き(🌿)だすの(🌻)もそこでし(♌)たし(📕)、(⚓)村の子(zǐ(📰) )供が青(😬)(qīng )梅を落(luò )としに(🤭)来(🐤)(lái )るのもそこでした。わ(🤩)たしは庭(💱)づた(🕧)いに湖水のほとりに出て、向こうにか(⛰)か(🌏)るに(😓)じのような(🐨)瀬多(duō )せ(🛤)たの長(🌛)(zhǎng )い橋を(🈂)望(🛳)むこともできま(🎴)し(📫)た。時には茶丈のむ(📌)すこが大(dà )津から帰(guī(🔪) )って来ていますと、月のある晩(wǎn )などいっし(🍨)ょに湖(hú )水(shuǐ )へ小舟(💾)を浮かべ、二(⌛)人であち(🌂)こちとこぎ(📒)まわり(♟)ました。そんな時に舟の上で(📍)笛を(🌷)吹いて(👏)わたしに聞かせる(📌)のもこ(🖇)のむす(🚤)こでした。
その(😨)人(🦎)(rén )を仙台から連(🚗)れて来(🎁)て、はじめて用が足り(🚯)たということでした(🤡)。そんな漁師(🤡)こ(🚖)とばの通弁をだれが(📖)つとめたかと言いますに(🦌)、その耳の(🐭)いい人はもはや三十年近くも仙(xiā(💆)n )台(⛴)地方(⌚)に住(🍻)(zhù(🚀) )む外(🥢)(wài )国(guó )の(🎈)宣教師でし(♐)た。ローマ旧教をひろ(🐠)めに日本(běn )へ渡(🚨)って来た(🏰)人(rén )で(🥍)、ジャッキという名前のフラ(⛓)ン(🍂)ス人(🖥)でした。こ(🍌)の(💑)ジ(🏇)ャッキ先(xiān )生、ギリシア(🌕)語の知(🥓)識もあって、学問のある坊(💘)さんでしたが、年百年じゅう、同(tóng )じよ(👭)うな黒(⌚)いぼ(🕐)う(🌏)し(💎)をかぶり、黒(hē(😛)i )い服を着(zhe )て、な(🚠)り(🐝)にもふり(🥥)にもかまわ(♉)ずに荒浜のほうま(🏬)で宗旨しゅうしをひろ(🕙)めに(📹)行くうちに、そんな漁師ことば(💒)の通弁がつと(⛷)まるほ(🤷)ど、い(🧒)い(♍)耳を持(🏬)つように(🚡)なっ(🙈)たのです。
(⏮)わが(😅)家(🤓)の墓地は村の裏側(cè )にあ(⛳)る(👤)古(gǔ )い(🎱)丘の(🖱)上で、永昌(chāng )寺え(🕷)い(🤩)しょうじとい(💃)うお寺の境内に(🐠)つづいたところ(👓)にあ(🛵)り(🌵)ます。す(🔐)ぎの木立ちの(🦔)間(🔗)(jiān )か(🌃)ら、浅(💚)い(👤)谷の向(xiàng )こうに木曾(🚩)らし(❗)い(😯)石をのせた人家の板(bǎn )屋(👉)根、色(🦏)づいた(💔)柿かきの(🅰)こずえな(🥒)ぞが見える(🔋)ところ(🍑)です。大(dà )黒屋だいこくやとか(👘)、(🏝)八(🐚)幡屋やわたや(🚁)とか、その他(💹)い(👕)ろい(🦈)ろな屋号の(🙌)ついた(🌼)家々のこけむし(👵)たお墓が並んだ(📢)わきを通って、すぎ(😃)の枯れ(😼)葉(💉)の落(🚷)ちているし(🆕)めった土をふんで行(🎐)(háng )く(👱)だ(📻)けで(🏻)も、なんとなく(📚)心(xīn )の(🗼)改まってくるよ(😹)うなところです。そ(🌓)の墓(⛎)地の突(tū )き(🏢)あたりに、どまんじゅうのかたちに小高(gāo )く土を盛り(✊)あげ(📫)、(🧐)青々とした芝草の色もむかしを語り(👱)顔(yá(✴) )なのが、父(fù )の長く眠(💺)ってい(🆚)る(🎪)場所で(😈)した。永昌寺(⛳)の本(🈯)堂で母(🈲)の葬儀をすませ(🎃)たあと、遺骨(gǔ )は父の墓のわきにうず(🖱)めました(🕤)から、同じか(📭)たちのも(🌲)の(🧗)が二(èr )つそこ(✴)に並びまし(🎦)た。
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