日本《射精 感》2行目ライン
射精 感あらすじ
「なむあみだ(🏂)ぶ、なむあみだ(👤)ぶ。」と(📐)、念仏(⛑)(fó )を(🏬)となえ(👧)た(🌆)。
「大丈夫でしょ(😆)う、ここ一二日は。…(💊)…しかし今(🙂)日(🍮)の(🍼)よ(😧)うな御無理(lǐ )をなすっち(🥫)ゃいけま(🐦)せんね。」(🔤)
「(🚯)いや(🏕)だい、もうすぐ追いつ(🛃)くんだ(☝)い。」
由(yóu )夫はよろめきなが(♿)ら拳を握(🔀)(wò )って振り上げた(🔮)。しかし、その姿(zī(🚎) )勢はむしろ守勢(📲)(shì(🛺) )的(🔕)で、眼(yǎn )だ(📕)け(🐊)が鼬いたちのよう(🍷)に光(💅)っていた。
(🗽)彼はその時しみじみとそう(🔅)思(🚑)った。し(🍞)か(🚇)しまた(🔅)、彼(bǐ )は考えた(🐽)。
「次(🎃)(cì )郎ちゃ(⛹)んは、そんなこと出(🤲)来(🍶)ると考え(🐿)て？(⛓) お母さん(🍜)やお祖母さんが、きっとい(✈)けないってお(〰)っしゃるわ。」
「うむ、行くよ。」
「前へ進め！」(🕉)
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《射精 感》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《射精 感》?
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Q3《射精 感》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
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Q4《射精 感》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
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Q6《射精 感》評価:
Aこう云っ(🦁)て(🕎)清吉(🍯)は、(🏄)し(🙁)げ／＼と娘の姿を見守った。年頃は漸う十六か(🏷)七かと(🤢)思われ(🔓)たが、(⛹)その娘(🕺)の顔は、不思議(👉)にも長(🔻)い(🐣)月(🕴)日を色里いろざとに暮らして、幾十(🍽)人の男の魂を弄も(🕣)てあそんだ年(🍒)増のように(🔬)物凄く整って居た(👔)。そ(🚿)れは(🐤)国中の(📎)罪つみと(👘)財たか(🐕)らとの流れ(💿)込む都の中で、(🥏)何十年の(🥄)昔から生き代り死に(🤡)代ったみめ(🐄)麗しい多く(➰)の男女の、夢の数々か(⛴)ら生(🤚)れ出づ(😑)べき(🙈)器量であった。
A私ハウサギヲカツテヰ(👖)マス。コノウサギハアル人ガ「オヂ(🌡)ヤウチ(🚸)ヤンニサシ上(♎)ゲマス」ト(🔺)イツ(⬜)テ、モ(💉)ツ(🍧)テキテクレタウ(❇)サ(📔)ギデ(🔈)ス。
A「(🦉)で、今(🛒)度の旅行の目的と云う(🕷)のは？(😚)―――」(🌰)
A『翌朝約束の停車(🛌)場で、汽(🐪)車から出て来たの(🔒)は、二人の(❓)女の外には、(♌)百姓二人だけで(👬)あった。停(👨)車場は寂しく、平地に(🎢)立(🀄)てら(👷)れ(🧓)てい(🌌)る(🔢)。定木で引(🕑)いた線の(🚐)ような軌道がず(💋)っ(🐮)と遠くまで光(🏆)って走っていて(🛢)、(➗)その先の地平(🏇)線(🔎)のあ(🔮)たりで、(🔉)一つ(🛢)になって見える。左の方の(🔨)、黄いろみ掛かっ(🗒)た畑を隔てて(❣)村(🎙)が見える(📠)。停(🍀)車場には、その(😼)村の名が(🕷)付いてい(🏯)る(🥚)のである。右(🗜)の(🏘)方には沙地に草の生えた原(🎽)が、眠そうに広がっている。
A 私(🍓)は、吸い物椀(🐪)を前に(🗾)して、椀が微(♎)か(😤)に耳の奥へ沁む(🎑)よ(🅿)うにジイと鳴っている、(👂)あ(😄)の遠い虫の音のようなおとを聴きつゝ(📻)こ(🥚)れ(🕦)から食べる物の味わいに思い(🌳)をひそめ(🚔)る時(🌎)、い(👼)つ(♋)も自分(💛)が三昧境に惹き入れ(🥦)られる(🐪)の(🏖)を覚える。茶人が湯のたぎる(📆)おとに尾上の松風を連(🦓)想しな(🍮)がら無我の境に入る(🍒)と云うのも、恐らくそれに(🏂)似た心持なので(🗡)あろう。日本の料理は食(🕖)うものでなくて見るもの(😗)だと云わ(🍇)れるが(🌻)、(🗯)こう云う(🕢)場合、私(💔)は見る(🥉)も(🏕)のである(⛱)以上に(🐠)瞑(🏐)想するもの(🤝)であると云おう。そうしてそれ(💕)は(⛄)、闇にまたゝく(✳)蝋燭(🤓)の(😲)灯(👭)と(⬇)漆の(🖍)器(🌮)とが合奏す(📏)る無言の音楽(📘)の作用(👺)なので(💑)ある。かつて漱石先生は「(👯)草枕」の中(🚈)で(🍵)羊羹(🥣)ようか(🤟)んの色(🦎)を讃美しておられた(🐽)こ(🤦)と(🎲)があったが(💕)、そう云(📚)えばあの色などはやはり瞑(🧦)想的ではないか。玉ぎ(🏽)ょくのように半透(🔐)明に曇(🎁)っ(🏇)た肌が(📿)、(💵)奥の方(🧓)まで日の光りを吸い取って夢みる(😎)如き(🐮)ほの明(📦)るさを啣んでいる感じ、あの色あいの深さ、複(🍫)雑さは、西(🌘)洋の菓(🦆)子には絶対に見ら(🏡)れな(🕗)い。ク(🥏)リー(🎅)ムなどはあれに比べると何と云(🛸)う浅はかさ、単(🔢)純さで(⏬)あろう。だがその羊羹の(🚙)色あい(🛵)も、(📻)あ(🍟)れを塗り物(❇)の菓子器(🗾)に(😠)入(🀄)れて(📛)、(🏐)肌(💛)の(🎯)色が辛うじて見分けられる暗がりへ沈めると、(🏒)ひとしお(🏾)瞑想(🥚)的に(😨)なる。人はあ(🐬)の冷たく滑かな(🌫)もの(🏒)を口中に(🌻)ふくむ時、(🍘)あた(👄)かも室内の暗黒(🕌)が一箇の(🌥)甘い塊になって舌(📄)の先で融けるの(🐅)を感じ、(🤥)ほ(🐊)んとうはそう(🌌)旨くない羊羹でも(🥪)、味に異様な深みが添わる(🚍)ように思(🏧)う。け(🔙)だし料理(🎡)の(👸)色あいは何処(🕐)の国で(🤭)も食器の色や(🌖)壁の(✉)色と(🚱)調和するように工(🛥)夫されているの(🐺)であろ(👻)う(🐇)が、日本(🌷)料理(🎯)は(🥃)明るい所で白ッちゃけ(🚍)た器で食べては慥(🕳)かに(⛰)食慾(🐨)が半減す(👠)る。たとえば(💄)われ／＼が毎朝たべ(🔴)る赤味噌の汁なども、あの色を考(💆)える(⛽)と、(😎)昔の薄(🎸)暗い(🚴)家の(🏞)中で発達した(🅱)ものであること(🅱)が分(🏺)る。私は或る(🙋)茶会に呼ばれて(🆎)味噌汁を出され(👺)たことが(💭)あ(🖥)ったが、いつもは何でもなくたべてい(💦)たあ(👺)のどろ(🚎)／＼の赤土色をした汁が、覚束(💪)ない(🤰)蝋燭のあかりの下(🏥)で、黒うる(🔍)しの椀に澱んでい(🎈)る(👯)のを見(🔺)ると(📫)、実(🌷)に(🔉)深みのある、(✳)う(🎊)まそう(🏦)な色(🎄)をし(🚌)ているのであった。その外醤(📟)油などにしても(🏛)、上方(📽)では刺身や漬物やおひたしには濃い口の「(🌓)たまり」(📁)を使うが、あのねっ(♑)とりと(💎)した(🚋)つやのある(🕗)汁がいか(🥠)に陰翳に富み、闇(📗)と調和す(💏)ること(🕶)か。ま(🌁)た白味噌や、豆腐や(🧛)、蒲鉾(♉)や、と(👠)ろゝ汁や、(🚷)白身の刺(🧗)身や、あゝ(💚)云う白い肌(🗳)のものも、周(🐆)囲を明るくしたの(🔈)では色(🦈)が引き立たない(🐀)。第一飯にしてからが、ぴか／＼光る黒塗(✈)りの飯櫃めしび(🥈)つに(🌀)入れられて、暗い所に置かれ(📮)てい(🚄)る方が、見(🦀)ても美し(🍴)く(🕓)、食慾(😏)をも刺(🏆)戟する。あ(👏)の、炊きたての真っ(🐻)白な飯が、ぱっと蓋を取っ(👜)た下か(🌏)ら煖(😧)かそうな湯気を吐(🥄)きながら黒い器に盛り上っ(😒)て、一と粒(⏳)一と粒真珠のよ(👄)うにかゞやいてい(🛣)るのを(😞)見る時、日本人なら誰しも米の飯の有難(🖊)さを(✂)感じるであろ(🍞)う。かく考えて(🔍)来ると(🕖)、われ／(⛳)＼の料(🔉)理(👌)が常に陰翳を基調とし、闇(🚐)と云うものと切(🐦)っ(🥇)ても切れ(🗳)ない関係(🚶)に(👢)あ(🌿)ることを知る(🐲)のである。
A「(🤼)いいえ(😩)。働けたらね(🔬)え。」
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