五七 伯(🐤)父(fù )を(🚕)ぢさん(🐠)の(🐗)床屋(🎛)とこや(📟)
父とうさ(📨)んも、(🔒)そんな(🌎)大(dà )お(👏)ほ(⛔)きな川か(🍭)はを見(🤦)みる(💹)の(💃)は初はじ(🤘)めて(🕞)でした。青あ(🍵)をい、(⬆)ど(🤪)ろんと(🐌)した水み(🚏)づ(🎍)は渦うづを卷まいて、大おほきな岩(yán )い(🏒)はの間あひだを流(📨)ながれて居ゐ(📮)ました(⛔)。
そう答える末子は婆ばあやにまで手(🧖)伝ってもらわないと(🧔)、まだ自(💢)(zì )分(fèn )ひ(😊)とり(🕦)では幅の広い帯(dài )が堅くし(🌆)められな(🍜)かったからで(🌿)。末(mò )子は母さんの(🍕)のこし(🕳)た古い鏡台の前あたり(📸)に立って、黒い袴はかまの紐(niǔ(🍖) )ひも(🥕)を結んだが、それ(♓)が背(bèi )丈せ(🚻)たけの延びた彼(🎍)女に似(🌍)合って見(jiàn )えた。
五四 冬ふゆの贈おくり(⏬)物も(🌨)の
六三 (🍏)御(⏯)休處おんやす(🧟)みどころ
馬(⏹)籠(🥍)まご(✍)め(👌)の村(📒)むらはづれまで出でますと、その峠たうげの(🕘)上うへの(📗)高たか(✴)い(😙)ところに(🍴)も(🛳)耕た(👯)がや(😊)した(☝)畠(tián )はたけがありまし(💗)た(😰)。そこにも(👧)伯父(🌈)を(❗)ぢさん(🔏)に聲(🦖)こゑを掛(guà )か(🥍)けるお百(🏙)姓ひや(📱)くしや(🛳)うがあ(🖱)りまし(⛳)た。父と(🐿)うさんが遊あそび廻(huí )まは(🍳)つた谷間たにま(🚁)と、谷間(🥍)(jiān )た(🍢)にまの向(xiàng )む(💧)か(🌔)ふの林はやしも、(🌋)そ(♉)の邊へんからよく見(jiàn )みえました。山やまと山やまの重かさなり合あつた向(😫)むかふの方(fā(🌂)ng )はうには、祖(zǔ )父(🏞)おぢ(📈)いさん(🎅)の好(🏔)す(💮)きな惠(🥝)那山ゑなざんが(🔯)一(😅)(yī )番(fā(👩)n )ばん高たかい所(suǒ(🏜) )ところに(⬛)見みえ(🌋)ま(🤷)した(🔃)。祖父おぢ(🌽)いさんも、祖母おばあ[#「祖(🍄)母」は底本(🗽)では「祖毎(měi )」]さんも、さ(😼)やうなら。馬(😳)(mǎ(🏚) )籠ま(🏼)ご(🖍)めも、さやうなら。惠那山(🚈)えな(😓)ざんも(👱)、さや(🦊)うなら。
「冗談だよ。とう(🍔)さんがふ(🏆)ざけて(🗡)言ったん(🏃)だよ(⏹)。そ(🕎)んなことは、どうでもい(📳)い(👾)じゃないか。ど(🌓)んなものを(⛅)造り出そうと、お前たちの勝手だからね。」(🚙)
その燈火あかりのついて居ゐる(⤵)ところ(🎩)が(👌)、沓掛(🌅)(guà )くつかけ(🍟)の温泉宿をんせんやどでした。
太(🎋)郎(🙍)た(🤦)らうよ、(🎵)次郎じ(🛴)らうよ、お前達まへ(⬅)たちも大お(🍌)ほ(♍)きくな(🖤)つたら父とうさんの田(tián )舍ゐ(📛)なか(🐬)を訪(fǎng )たづ(🌀)ねて見みて下ください。
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