しかし、これ(🌫)はむしろ私の望むとこ(✒)ろ(🍆)であった(👀)。私か、(🗑)私(sī )は三十(👑)年(🎫)一(🎣)日のよ(🖱)うな著(🐘)作生活(⛰)(huó(🔢) )を送って(🌩)来(lái )たもの(🀄)に過ぎ(☕)ない。世(😃)には七(🎥)十い(🏵)くつの晩年にな(🚗)って(🥟)、まだ生(🌎)(shē(🏨)ng )活を(㊗)単(🈶)純にすることを考え(🚣)、(👁)家からも妻子からもいっさ(😉)い(🛵)の財産(chǎn )か(🚐)らものが(🥫)れ、(➕)全(quán )くの一(🆖)人となろうとした人もあったと(🚄)聞く(🌐)が(🦂)、早(🤯)く妻を(🐢)先立さ(🐱)きだて(🍠)た私はそ(🎭)れと反(fǎ(🍥)n )対に、自分(fè(🥞)n )は家(jiā )にとどまりなが(🐈)ら(🏇)成(🤵)長(zhǎng )する子(zǐ )供を順に送り出して(🛏)、だ(🏽)ん(🦂)だん一(yī )人(🥠)に(👫)なるような道を(😼)歩いて(📢)来た。
兄(🤜)あに(🛬)が言いふ(💀)には、
その(🏫)前まへの日(rì )ひに、(⛺)曾祖(🚨)母ひいおばあさん(🕰)は友伯(🛠)(bó(⛓) )父ともをぢ[(🎗)#ル(🕔)ビの「ともを(🌫)ぢ(🕸)」は底本では「ともぢ」]さんと父とうさん(🙀)を側そばへ呼よびま(🐜)し(🔣)てお(💑)家うちの爐邊ろばたでいろ(🏁)/(📶)\(👑)なことを言いつ(🦐)て聞き(🗄)か(📲)せて呉(🏸)く(😯)れました。父(☔)とうさんは(✉)この年としとつた曾(👼)祖(⛓)(zǔ )母ひい(🚮)おば(🤵)あさ(🗣)んが(🏎)お膳ぜん(💖)にむかひながら(🔸)、お別わかれの涙なみ(🙇)だ(💋)を流ながしたことをよ(❇)く覺おぼえて居ゐます。でも(📨)曾(cé(🐯)ng )祖母ひいおばあさんはしつか(🤡)りと(🙋)した氣象(xiàng )き(👨)しやうの人ひとで、(🧀)父とう(📱)さん(🚥)達(👬)(dá )たちがお家(jiā )うち(🎏)を(😚)出でる日ひ(🏫)には、もう涙なみだ(👼)を見(jiàn )みせません(😐)でした。
『名物めいぶつ、(🐵)栗くりこはめ(⛅)し――御休(👰)處おやすみどころ。』
兄あに(🌇)が(👕)言いふには、
「次(👺)郎(lá(🏯)ng )ちゃん、おもしろ(🐤)い言(🔩)葉が(📵)ある(🍭)よ。」と、私は言(🐽)っ(🐺)た。「田舎いな(🙆)かへ引(yǐn )っ(🤱)込むのはね、社会から遠くなるの(👍)じ(🌾)ゃなくて(🖱)、自分(fèn )ら(🔞)の虚(🦗)栄(🕗)から遠(🧕)くなる(♉)のだ。という言葉が(📌)ある(🎺)よ(🌑)。勉強(🚤)のできるのは(🔌)田舎(😜)だね。お前(🧑)のように田(🧡)舎(🏯)にいて、さびしさと戦うのもいい修業じゃないか(🤟)。」
馬(mǎ )籠まごめの(🏙)村(cūn )む(🤝)ら(🏼)はづれには、杉すぎの木きの生(🍰)はえた澤(😤)(zé(🌬) )さ(🗼)はを境さかひにしまして、別べつに峠た(🐍)うげといふ名前(🎂)なまへの小(📰)(xiǎ(🤮)o )ちいさ(🙈)な村むらがあ(🎦)ります。この峠たうげ(🕢)に、馬(⭕)籠まごめに、(🐏)湯舟澤(🚡)ゆぶねざはと、それだけの三さ(⏬)んヶ村(🏼)そんを一緒いつしよ(📼)にして神坂村み(😟)さかむらと言い(⏪)ひま(♋)した。
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