木(mù )曽路(lù(💅) )き(😎)そぢ(📂)を通とほ(😳)るもの(🏌)で、その蕎(🍽)麥屋そ(🔉)ばやを知(🌍)しらな(🐲)いものはないと(🤩)、(💂)伯父(💊)をぢさ(😓)んが父と(🏫)うさん達(dá )たちに話はなして呉く(🚝)れ(🌕)ました。そこは蕎(👝)麥屋そば(🚺)やとも(👥)思(sī )おもへ(🆗)な(📜)い(🐜)や(💛)う(🍑)な家う(🤳)ちでした(🎸)。多勢おほぜいの旅人(rén )たびびとが腰(yā(🍖)o )掛こ(😍)し(🔽)か(💋)けて、めづ(😗)らし(🤨)さうにお蕎(😖)(qiáo )麥(mài )そばのおかはりをして居ゐ(📘)ま(🐋)し(🗜)た。伯父をぢ(🕷)さんは父(fù )とうさん(👊)達たちに(🚮)も山(shā(💃)n )やまのやうに盛もりあげた(💿)お蕎(qiáo )麥そばを奢(shē )をごりま(🔣)して、草臥(wò )くた(🐮)ぶ(🛑)れて(♌)行(háng )ゆつた足(📌)あし(⏲)を休(xiū )やすませて呉くれ(👋)ました。
祖父おぢいさ(👋)んはこの(🎶)兄弟きやうだいの爭あ(🥞)ら(🚾)そひを聞き(🙈)い(⭐)て笑(xiào )わらひ出だし(🕓)ました。さう(🛤)し(📲)て斯(sī )かう言ひました。
過(🌩)去を振(🔱)り(📌)返(🤦)っ(🚱)て(🦃)見(🐪)ると、今(jī(😤)n )の私がど(⛑)うにか不自(zì(👀) )由もせずに子(🏖)供(gòng )ら(🥧)を養(👤)って行ける(🤬)というだけでも、不(bú )思議なくらい(🖱)で(🐼)ある。あの(🕵)子(🎾)(zǐ )供らの母かあさんの時代のこ(🏏)とを思(🈴)(sī )うと、(🍽)今(jīn )の借家(jiā )ずま(📈)い(🏯)でも私(sī )には過ぎたものだ。
ふる(📨)さとの後(hò(🐤)u )のちに(🧦)
「これが末ちゃんですか。」(🌡)と(❎)、(🌓)かつみさん(👖)は涙(📸)ぐまない(🥈)ば(🛠)かりのなつかしそうな(🤖)調(🈵)子(💃)で言った。「まあ、(🎞)叔(🛸)母さんに(📍)そっく(😠)りです(🏨)こと。」
早はやく眼(📥)(yǎn )めがさ(🔆)め(🎴)ても何時いつ(🐆)までも寢ねて居ゐる(🎮)のがい(😥)ゝ(📜)か、遲(🐬)おそく眼(🧡)めがさめて(🔐)もむつ(🤰)くり起(💛)おき(🎳)るのがいゝか、そのことで兄(🚣)弟きやうだいが爭あらそつて居ゐました(🍃)。
その邊(biā(🎷)n )へん(🛫)にはお馴染なじみの桐きりの(🌜)木きも立たつて居(jū )ゐまし(🍅)た(🔶)。その桐(🏳)きり(🥅)の木(mù )きは(🐑)背せ(🔃)い(🎗)こ(👤)そ高たかくて(💺)も、まだ木(🤫)(mù )きの(💽)子(zǐ )供こどもでし(🥍)て、
『いえ、これは(🈵)蘭あらゝぎの山(shān )奧(📀)やまおく(🛎)の方はうから流(🍟)ながれて來(⚽)く(🚍)る川かはで(🐟)す。木曽川きそがはへ入(rù(🗼) )はいる川かはで(🏢)す。』
『これ(🍤)は大事だいじに(🏐)して置おくがいゝ。東京(🏂)とうきやうへ行(háng )いつたら(🔳)、(🗜)お前まへ(⏳)の本(💅)箱ほんばこの(🌹)ひきだしにで(📪)も入いれて置お(⛪)くがいゝ。』
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