「違(🔝)(wéi )わないよう(🥣)になさるが(👩)宜しかろう。」(🏐)
孔子は、(🐹)そ(💐)の(🐫)牛の近(👗)(jìn )く(🤨)まで来ると、急に立ち(🛢)ど(🔖)まって(📵)、門(🕙)(mén )人たちにいった。
孔子(zǐ )は(🦂)、一(yī )ころ(🛵)定(dì(🌤)ng )公の信任をうけて(🐱)、中(🙉)(zhōng )都の宰(😄)とな(💣)り(🏃)、司空とな(😭)り、ついに大司(sī )冦となって、宰相(xiàng )の(🤭)職務をも摂行す(Ⓜ)るように(🚴)なったが、この間、彼(💉)は(🔁)たえず三桓の(🛴)労(🍦)力を殺(shā )ぐことに努(🚦)めた。そして、どう(❕)なり、(💆)叔(📏)しゅく・孟(mèng )もう(🚷)の二氏(🕝)を閉(🏼)息(⏱)せしめる(🐫)ことに(💉)成功した(👖)が、おしまいに、季氏を(🤖)押さ(🔸)える段になって(〽)、(🍖)計画が水(shuǐ )泡に帰(guī )し、一方、定公は斉の国(guó )の誘惑(huò )に乗って、季(🍈)氏と(🎸)ともに美女に(🔹)たわむれ(🐊)、宴楽にふけり、(🔺)いつと(🕰)はなし(➕)に彼を疎(shū(🚰) )んずるよ(🕵)うになった(🔝)ので、彼も、(🗑)ついに(😢)望みを魯の政治に絶(jué )ち(🐚)、職をし(😓)りぞいて漂浪の旅に出るこ(🎶)とに(🎀)なったの(🎿)である。
「1詩(shī(📰) )でも(🍚)音(yīn )楽でも(📇)、究極は無(🙎)邪の一(♒)語に帰する。無(wú )邪に(📉)さ(⛅)えなれば、下手(🏌)(shǒu )へたは(🚓)下手(🌦)なりで、まことの詩が出来、まことの音楽が奏(🏥)でられる(🚷)もの(🙄)じゃ。こ(🐐)の自(🏿)明の理(lǐ )が(🚦)、君に(🍻)はまだ(🕰)体得出(chū )来ていない(🚦)。腕(🍕)は達者だが、惜(🐎)しい(🕢)もの(💇)じゃ。」
7 (🔗)子曰(yuē )く(🎣)、(🎾)君子は人の美(🎡)を成し、(🐂)人の惡(è(💤) )を成(ché(🕗)ng )さず、小人(🎊)は是に(🐊)反(🥧)す(⛵)と。(顔淵篇(🕷))
と、心の中でくりか(🤒)えした。
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