フェラ 動画《バレリーナ 無 修正》2行目ライン
バレリーナ 無 修正あらすじ
「道を行おうとする(⛪)君(🈺)は大器で強靭な意志(📎)(zhì )の持(chí(🎇) )主(zhǔ(🥙) )でなければならない。任務が(🎂)重大(dà )でしかも前途遼遠(yuǎ(🎸)n )だからだ。仁をもって自分の任務(🤛)とする、何(hé )と重い(🍬)ではないか。死に(🎺)い(🌠)た(🎒)るま(🤵)でその任(🐬)(rèn )務はつづく、何と遠いではないか。」
○ 孔子の(🥣)門人(😠)たちの中(🍏)に(🈵)も就職目(mù(🐮) )あて(🚐)の弟子入りが(🥉)多かつた(✒)らしい。
「そ(🔑)の(👾)程度の(😝)ことが何(hé )で(🎒)得意にな(🔂)るねう(👓)ちがあろ(🤑)う(👭)。」
(😉) かように解(jiě )することによつて、本(běn )章(🙏)の前(qián )段と後段(🔣)との(🙀)関(wān )係が、はじめ(🐪)て明瞭になる(🌠)であろう(🐁)。こ(🚾)れ(🎪)は、私一個の見解であるが、(🎞)決(🛂)して無(wú )謀な(📒)言ではないと思う。聖人(rén )・君子・善(shà(🎙)n )人(🏧)の三(sān )語を、(🎾)単な(👃)る人(rén )物(🚟)の段(❔)階(jiē )と見ただ(💇)けで(👯)は、本章の意味が的確に捉(zhuō(📚) )え(😃)られない(💇)だけでなく、論語全体の意(yì )味があいま(❓)いになる(🥗)ので(🔛)はあるまいか。
○ (🏦)天下(❌)＝＝当(⏰)(dāng )時は(🧒)まだ殷(yīn )の時(🥩)(shí )代(🐝)(dài )で。周室の(🚾)天下(🚷)ではな(🤢)かつたが、後(hòu )に天下を支(💤)(zhī )配(pè(🔊)i )した(📍)の(🔠)で、この語が(🌹)用いられたのであ(🔲)ろう。
○ (📮)本章(🙄)は「由らしむべし、知(zhī )らしむべからず」(🎯)と(🏜)いう言葉で(➖)広く(🦓)流布され、秘(🛣)密専制政(zhèng )治の代表的表(🛁)現(🛡)であるかの(🕊)如(♉)(rú(💴) )く解(🦓)(jiě(💾) )釈されているが、これは原(yuán )文(🧙)(wén )の(😯)「可(🕵)(kě )」「不可(🚡)」を「可能」「不(bú )可(🔬)能」(😋)の意味(wèi )に(🚦)とらない(📧)で、(🍤)「命(🆖)令」「禁止(zhǐ )」の意味にとつたための誤(wù )り(😚)だと私は思(sī )う(🏣)。第(🕓)一(yī(🏐) )、孔(kǒng )子ほど教(jiāo )え(🏪)て(📕)倦(juàn )まなかつ(📫)た人が、(🏪)民衆(🏿)の(🎲)知的(🎠)(de )理(🙍)解を自(🌹)ら(🎏)進んで禁止しようとする道理(🚴)はない。むし(🛄)ろ(🎷)、知的(de )理解(Ⓜ)を求めて容(🏇)易に得られない現実(✂)を知り、それを歎(🚢)きつつ、(🛌)そ(🎅)の体験に基いて、い(🔇)よい(📩)よ徳治(🔊)主義の(🏙)信念を固めた言葉(🕸)として受取るべきであ(⚾)る。
「(🧚)鳥は死ぬまえに悲しげな声で鳴(míng )き、人は死ぬまえに(😟)善言(yán )を吐(tǔ )く、と(📇)申(🍰)し(➕)ます。こ(👊)れから私(sī )の(⛽)申(shēn )上(🛐)げ(🧔)ますこと(🎍)は、私の(♋)最後(hò(🗳)u )の(✍)言(yán )葉でございますか(🐜)ら、(🌍)よく(💠)おきき下(🏓)さ(👼)い。お(❕)よそ為(🏈)(wé(🎧)i )政(🤗)家が自分の道とし(👜)て大(dà )切にしな(🥊)ければならない(🔓)ことが三つありま(⏬)す。その第一(yī(📓) )は(🥘)態度を(🔑)つつしんで粗暴怠(dà(🆓)i )慢(🗾)にならないこと、その第二は(🦁)顔色を正しく(📪)して(👹)信実(🔹)の気(🚥)持があふ(🤠)れる(🎡)こと、その第(dì )三(sān )は、言葉を叮重(🐙)にして野卑不合理(lǐ )にならな(🎁)いこと、これであります。祭(🍁)典のお供物台(🏉)の並べ方(🙉)な(🎰)どのこま(👃)かな技術上のことは、それぞれ係の役人が(⛏)お(🍏)りますし、一(📒)々(💌)お気に(🛺)かけら(😄)れなくともよいことでござ(👦)いま(🍞)す。」
有るをねた(🥉)みて
三五（(💜)一(📍)(yī(🏏) )八(bā )二(🛑)(èr )）(🆒)
「売ろ(🈵)うとも、(💈)売ろうと(♋)も。私(sī )はよ(🙌)い買(😨)(mǎi )手を待(dài )ってい(💍)るの(🧚)だ。」
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