朝倉先(xiān )生は、そこでまた口を(✉)つ(🌱)ぐん(🐘)だ(🔦)。塾生(🐋)たちの中には、話(👆)がそれ(📙)で終わったのかと思(🚤)い(🌼)、(🅰)そ(🛫)っと眼を(🚍)ひら(〰)いて、先生の顔(yá(📹) )をのぞ(🚲)いて(😔)見(jiàn )たものもあっ(🍅)た。
「でも、(✈)道案内に(🎰)よく(🕸)引(🧒)っぱ(😯)り出さ(🚆)れなかったことですね。」
「そうだとすると(🚕)、みんなが(🅾)まごころをこ(😧)めて常識(📛)を(🚦)はた(🙏)らかしさえす(🔺)れば、落ちつくべ(👖)きと(🎡)ころに落ちつくん(🔁)では(🕧)ないかね。」
「郡の団(🛏)長(🐯)な(🤽)んかやっ(🤪)てると、あ(👼)んなふうになるもんかね。」
日曜(🧣)日は、特(tè )別の計画がない(🕎)かぎり、(🧙)朝食(🎓)後か(😍)ら夕(🕙)食前ま(🏦)で自由(❗)外(📳)出と(🏑)い(📥)う(👍)こ(💊)とにな(😏)っ(🈳)ていた。東京見物を一つの(🏸)大き(🛷)な楽(😲)(lè )しみ(🔳)にし(🐻)て上(shàng )京して(🎹)来た塾生たちは、最(zuì(🛑) )初の夜(yè )の懇(kěn )談(tá(💦)n )会(huì )こんだんか(✈)いで、(🎗)ほ(🙂)とん(🔣)ど(📌)議論の余地なく、満場一致(zhì )いっ(📤)ちでそれを決(🎃)(jué )議(🗜)していたのだった。
だれの顔(yá )にも、何かしら、ゆうべとはちがった(🌚)感情が流(😯)れて(⛏)おり(👹)、(😀)互(hù )礼ごれいをすま(🛺)して広(🥛)(guǎng )間を出て行く時(shí(🕊) )のみん(🆕)なの足(🌊)音も、こ(👒)れまでに(🐦)なく静粛せいしゅく(😄)だった。
「いや、そうでは(🉐)あるまい。世の常(cháng )の心(💊)では(💥)、ああはつけるも(🏥)の(🤚)ではない。わ(💌)し(🌗)の耳に(🍶)は、そのまま仏界(jiè )ぶつかいの妙音(yīn )みょうおんともき(🅿)こ(📵)えたのじゃ。鐘をつくなら、あの(⭐)ように(🤪)つ(💗)きたいものじゃ(🚏)のう。何も(🗿)遠慮え(😐)んりょ(🚹)することはない。み(⛏)んなの(😔)心得に(👪)もなることじゃ(🐨)。かくさず、そなた(🕖)の(🥋)気持ちをきか(🛸)せては(🍰)くれま(🛩)いか。」(🤴)
「出してわるい(😏)ことは(⛸)ない。しかし、出(❄)さないほ(🐢)う(👾)がいい(🍻)んだ。少(shǎo )なくと(👷)も、今朝(🕶)の話には、(🏜)出さないほ(🧛)うが(🌎)よかっ(♿)たんだ。」(🚢)
「おや、外出しなかったんで(👒)すか。」
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