「(🌋)せっかく(🌡)道を求(💶)(qiú )めて(🌍)や(🏖)っ(🎧)て来たのだ(🚒)から、喜んで迎えてや(🌩)って、退(tuì )か(🈯)な(🈹)いようにし(☝)てや(🌪)り(🍑)た(🕙)いも(🎲)のだ。お前(qián )たちのよう(🛣)に、(🚩)そうむごい(⏳)ことをいうものではない(📬)。いっ(🐻)たい、人が自分の身を(🌀)清(😩)(qīng )くしようと思って一歩前(qián )進し(🥟)て来たら、そ(💐)の(🎑)清(👁)くしようとす(🍼)る気持(🧘)を汲(🐵)んでやればいいので、(📇)過去の(😿)こと(🦓)をいつまでも気にする必要(✖)はない(🚄)のだ。」
「かりに(⏱)周公(gōng )ほ(🐰)どの完璧な(🌹)才(cái )能がそなわっていても、その才能に(👊)ほこり(♑)、他人の長(🙀)(zhǎng )所を(👑)認めな(🍈)い(🐂)ような(⏪)人であるならば、もう見ど(🔞)ころのない人物だ。」(👊)
「(🚂)私が何(💾)を(🎳)知(zhī )っていよう(👋)。何(🎎)も知(😢)って(🛡)は(🐥)いない(🔲)のだ。だが、もし、田(📞)舎の無知な人が私に物をたずねることがあ(♉)ると(🎓)して、(💅)それが本気で(👱)誠実で(🚔)さ(🥌)えあ(➕)れば、(🆓)私は、物事(🚦)の両(🦅)端を(🖌)たた(👉)いて徹底(dǐ(🍸) )的(de )に(😦)教(jiā(🐝)o )えてやり(🎇)たいと思(🔷)う(🤼)。」
○ 同姓(💛)==(✒)魯(💵)の公室(🥫)も呉の公(💏)室も共(🈹)に姓は「姫」(🕘)((🖊)き)で、同姓であり(🤢)、遠く祖先(🕝)を同じくした(🏮)。然(rán )る(🏪)に、礼には(🛤)血族結婚を(📐)絶(🎥)対(duì )にさけるため、「同姓は娶(qǔ )らず」と規(🍿)定し(🎟)て(💸)いるのである(🖤)。
本(😃)篇には古聖賢の政治道を説(🛑)(shuì )いたものが多い。な(🚍)お(🌓)、孔子の言葉のほかに(📌)、曾(céng )子の言葉(yè )が多数(shù )集録(lù )されて(🌰)おり、しかも目(mù )立(lì )つている。
「共(gòng )に(🛌)学(xué )ぶことの(📍)出(📣)来(lái )る人(🐹)は(🏦)あろう。しかし(🛄)、そ(🎲)の(⏯)人たち(♑)が共に道に精(🍵)(jīng )進(🆕)することの出来る人(🗽)で(👇)あるとは限らない。共(⛷)(gòng )に道に精進する(🍞)こと(🌷)の出来(🚋)る人はあ(🦊)ろう。しか(💄)し、その(🕣)人たちが、いざという時に確乎たる(🔹)信念(👦)(niàn )に立(🤕)って行(háng )動を(💕)共にしうる人であると(🏺)は限(🐠)らな(🌡)い。確乎たる信念に(🏗)立(lì )って行動を(🐇)共(🎣)にしうる人は(👨)あろう。しかし、その人た(📐)ちが、複(🧕)雑な(🎣)現(xiàn )実の諸問(wè(🆖)n )題(🈹)に当面して、なお事(shì )を(🗄)誤らな(😏)い(⛷)で共(🥋)に進みうる人(🛎)(rén )である(🚀)とは(🎙)限ら(🚁)な(🍱)い。」(🦆)
色よく招く。
二九(一七六(liù ))
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