消燈(dēng )まで、こ(🎴)れといって(📛)とりたてて(🚗)いうほどの変わったこ(📛)ともなかった。し(😗)か(🍲)し、大河無(wú )門が(🦁)、かれ自身の(🛋)希望(wà(🏔)ng )に反(fǎn )し(🎒)て、あまりにも早(🕎)くその(🕧)存(🚁)在を認(🤧)めら(👨)れ(⏳)、(💟)みん(🏼)なの(🌴)注目(mù )の(👋)的になったということ(😱)は、この(🐟)塾にとっ(🚚)て(🧐)、よか(🤧)れあし(💣)かれ(🥟)、決して(♌)小さなできごとではなかったといえるであ(👮)ろ(🐣)う。
次(🧞)(cì )郎(🤯)は、それで安心する気(🎁)にはむ(🚩)ろんなれ(🤧)なかった。し(🛐)かし、夫人(rén )がそ(🕡)んなこ(🔹)とを(👺)言って自分(📵)(fèn )をなぐさめ(🎤)る(🧤)ために、(🏇)わざわざ(🔴)自(🏌)分の室にやって来(🦐)たのだ(🐖)と思うと、何(🉑)(hé )か心(xīn )のあたたまる思いが(😹)した。そ(💓)して(🌛)、(👸)その日のか(🌜)れの日記の中に、そ(🖖)のことが、今朝からのできごと(🔉)とともに、大事に書きこ(🥟)まれていた(🔵)ことは(🐣)、いう(🗑)までも(🏀)ない。
やがて、最(zuì )後のひび(🏊)きが、澄すみわたった空に消え入るのを待っ(🚒)て、(📬)和(hé )尚(👶)は(🚞)侍僧じそうを呼んでたずねた。
や(👘)がて朝(cháo )食の時(🔹)(shí )間(🚵)にな(⛅)った。次郎(láng )は箸はしを(🥋)にぎっ(🦋)ている間も、(🚠)と(🏭)きどき眼をつ(💓)ぶっ(🕐)て、(🐁)何か考(🤣)える(🥩)ふうだった。
塾長室の掃(✴)除は、朝倉(cāng )先(🈺)(xiān )生夫妻(qī )が、(🐈)空(kō(🏓)ng )林(lín )庵の掃除をすましたあと、給仕(🎅)の(🏿)河瀬かわせに手つ(💴)だってもら(🌱)って、(🥜)自分(fè(🚩)n )た(💘)ちの手でやるこ(💱)とになっていたが、次(🦖)郎も、都合が(🐁)つきさえすれば(⚽)、手つ(⤴)だう(⏲)ことにしてい(🖕)たのである。
「うらまれやしませんか。」
「ちょ(🖼)っとぼくに打た(🦁)し(🈶)てみてくだ(🎵)さい(🔶)。」(⏺)
大河は、あ(⭐)き(🕠)れたように、そ(🦗)の手ぶ(🕕)りを(🈷)見つめて立っ(💯)て(🍴)いた。次郎は、しかし(🧐)、それには(🌀)気づ(🚏)かす、(🐧)おなじ(🍜)乱暴(💌)な調子で、つづけざ(🌕)まに三四十(🌚)も打つと、急にぴたりと(🍦)手(⚪)をやすめた。そして、(🖖)半ば笑いながら、(➰)言(yá(🎟)n )っ(🔹)た。
(💍)相談は(♐)安易(😫)あ(🆙)んいにすぎるほど、すらすら(🤤)とはこび、ほとんど無修(xiū )正(🚍)だった(♍)。特異と(🌯)くいな(💢)行事を期待していた(💐)塾生た(🏽)ち(💀)にと(📜)っては、多少(shǎo )物足(zú )りなく感(gǎn )じられた(💩)らしかったが、そのために、これという強硬(yì(📗)ng )きょうこうな主張も(🥙)出なかった。最も多く発言し(🍈)たのは飯島だっ(✡)た。し(👳)かし、それも、自(zì(✅) )分(fè(😫)n )の存(💟)在を印象づける目(mù )的以上の発言ではな(😆)く、たいてい(🔵)は(😇)原案(à(🙉)n )賛成(😁)の意(🍺)見(🛤)を(💇)のべ(🍜)、同時に(👁)進行係を(💅)つ(🦐)とめ(🔳)るといったふうで(🙃)あった。田川(chuā(🥜)n )は(🆘)、はじめ(⭕)か(⏭)ら終(zhōng )わりまで、一(🕳)言(yán )も口をきかなか(🌘)った。
朝倉先(🚦)生は(🏑)、しかし、どんな悪(🐶)い状態が(🤐)あらわれて来(lá(🔃)i )ても、すぐその場でそれを(🤘)非難(🥏)すること(✖)がなか(🤙)った。すべて(🐰)を(👝)いち(🥧)お(🐡)う成り行き(➗)にまか(⭕)せ、行(⛱)くと(👠)ころまで行かせてお(🚣)いて、あ(🥉)とで(♓)、――たとえば食(📧)後の(🚀)雑談や、夜(🎲)の(☝)集まりなどの際(🎱)に、―(🚻)―そ(🤷)れを(🥞)話題(tí )にして、みん(🚹)なと(😘)い(🍀)っしょに、(🕞)その(🖤)原(🕊)因結果(🛩)をこまかに(🔰)究明(🌋)し、その究(jiū(👦) )明を(🍴)とおして、共(gòng )同生(🕢)活の基準になるような(🛅)原則的な(👟)ものを探求(😐)する、といったふうだったのである(🕺)。
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