「(🏰)田川君は(🍖)、どうだね。」
「もっと考(kǎo )える(🧟)? (🤧)ふむ。腑ふ(😨)に落(luò(😂) )ち(🛐)なけ(⛴)れば、腑(🤦)に落(🌲)ち(🌵)る(🛁)まで考え(⬜)るよりな(👡)い(🆎)だろう。自(zì )分で考(kǎo )えな(💼)いで、人(⬆)の言(yán )うこ(🌷)とをうの(🚙)みにする生活なんて(⛷)、まるで(🚢)意味がないからね。」
「そういうと(💞)、ゆ(🔙)うべ(🛐)の室(🏊)長(💼)(zhǎng )選挙も(😟)何だか変だ(🔢)ったぜ。」
「(🔢)今(jīn )朝の鐘(🖕)をついたのはだ(☝)れじゃ(📂)な。」
(🐥)かれらの大多数(😥)は、まだ(🌘)む(🐰)ろん(🔼)、(🏝)人間(jiān )生活(huó(🛴) )に(🦈)と(🍹)っての(🎑)自由の価(🚴)値(🌆)や、そのきびし(👒)さについて(🐎)、ほんとうに目を覚(🌪)さましていたわけ(👃)で(💉)はなく、(🖱)友愛塾(⏱)とい(🅾)うところは一風変わ(🦈)った指(🏒)導を(🥇)やるところだぐら(📲)いにしか考(kǎo )えてい(➗)なかっ(🕰)た。しかし、それに(😩)しても、(🐤)そうした(🐯)言葉が(🈺)、しだいにかれ(⏰)らの間(✏)に(🔔)と(🐒)りかわされるように(🔅)なった(🈁)ということは、たしかに一(yī )つ(🔙)の進(jìn )歩(bù )であり(💨)、混乱と無(🥘)秩(🉐)序(xù )む(♌)ち(👄)つ(🖼)じょの中で、不(📢)十(shí(🈵) )分(fèn )ながらも、何か自主的(💔)創(chuàng )造的な活動(dòng )が始まっている証拠しょうこにはちがい(🧙)なかったの(📋)である。
田川は、それまで、(🏐)眉根まゆねを(🚈)よ(🐭)せ(🎒)、小(🤼)首を(😎)かしげて、いやに深刻そ(🏯)うに畳たたみの一点を見つめていたが、(🤷)だしぬけに自(🐜)分(🍋)の(🎗)名(míng )をよばれ(♐)て、(🏔)飯島とはちがった意(yì )味で、あわて(✍)たらしか(🔁)った。し(🏻)かし(🔦)、かれはすぐ(😿)には(🛤)こたえなかった。こた(💁)えるかわりに、何(🧝)(hé )度も小(xiǎo )首を(🐛)左右にか(🕯)し(🌚)げ直し、するどい眼で畳(📆)を(🏴)にらみまわ(💟)した。そ(🥪)れから、朝倉先生のほ(🐰)うをま(🍻)ともに見て(📶)、そ(🐣)のしゃがれた声(shēng )をとぎらしがちにこたえた。
「田川君の(😴)ほかにも、(💫)ま(🎵)だよく納(🐀)得がいかな(😉)いで(🕥)いる(🔜)人(👩)(rén )がた(➿)く(🙍)さ(🤶)んある(🤷)だろう(🕣)と思うが、そうした根本問題につ(🤑)いては、これから何度でも(🏅)む(🐠)しか(🙅)え(🎸)し(➕)て話しあう機会(huì )がある(🏨)だろう。そこで(😉)、そ(💻)れはいち(🥤)おう未解決(jué(👃) )のままにして、ともかくも具体(tǐ(😾) )的な問題には(👞)いることにしょ(🏟)う。じ(㊙)ゃあ、時間もおそくなったし(🍚)、私(🌓)のほうか(🚩)ら案を出すことにするよ。」
(🔫)次(cì )郎が、寒(🦗)そうに(🍾)肩(jiā(💦)n )かた(🗼)をすくめ(🏫)なが(😬)ら、言うと、
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