よくよく(🖍)わたしも両親には(🏭)縁の(🤢)薄(😙)かったほうです。幼少の(🔄)ころに親たちのひざも(🎬)とを離(🐃)れたきり、(🚱)父の臨(lín )終には(🗃)その(🏸)ま(🈚)くらもとにもいませんで(📮)し(🏵)たし、ず(🍇)っと後になって母とは二(èr )年ほどいっしょ(👙)に東(🍰)京(🤩)で暮らして(✨)みる月(yuè )日(rì )もあ(🕸)り(🙁)ましたが、(🍅)そのこ(🚑)ろ(📊)のわたしにはまた母(mǔ )を養うだけ(🧝)の十分(fèn )な力もあ(🙆)り(🚕)ませ(⬜)んで(💁)し(🔜)た(🛄)。せ(💤)めて仙(xiān )台へは母だ(💽)け(🎻)でも(🍢)引(📄)き取り、小さな家でも借り(🧝)て、二(🦗)人(rén )で暮(mù )らそうと思いま(🚨)して、そ(⤴)の日(rì )の来(🤱)(lái )るのを楽し(🎚)み(🤜)にし(📪)てい(😴)たところへ、こんな病(🚝)気の知らせで(🧒)す。とう(🅰)とう(💅)、わたしは母の死(sǐ )に目(mù )に(👳)も会わず(🎾)じま(❔)い(🈯)で(❣)した。
小(👔)諸の荒(huāng )町あらま(🎙)ちには、髪(fā )を昔風のチョ(🚮)ンまげに結んだ鍛冶屋かじや(🔊)さんが、たった一(👓)人残っていました(😂)。明治の御代みよとなってから、そ(🆑)ういう(🙃)風俗(🚤)はすた(🚭)れ、(🥫)みんな簡(jiǎn )易で軽便な(🏌)散髪に(🚦)移りま(🦍)したから(👡)、これは小諸へんに見(🦕)られる最(🏌)後のチ(✉)ョンまげであ(🆖)り(👦)ま(🤓)したろう。もっと(🛩)も、手ぬぐいで(🔰)うし(📻)ろはち(🕤)巻き(🏝)にしただけでも(🛡)、からだが引きしまるよう(👖)に、(🧔)昔(🚉)の人(rén )が(🏨)かたく髪(🌷)を束(🏍)(shù )ね(😮)、その根を細(🛌)く強い(⭕)元結(jié(💘) )もとゆいで引きしめて、頭(tó(🍔)u )に力を入れ(🌄)たろうかと思い(🐒)ますと、いちが(🦈)いにそれを(💙)は(🌧)やりおくれ(🥣)の古くさい風(🎌)俗として(🥔)笑え(🥞)ません(👴)。お(🥒)そらく荒町の鍛冶(yě )屋(wū )さんも、鉄の槌つちを握る(🐟)時の助(zhù )けとして(🙋)、一生そんなチ(🚈)ョンまげで(😋)通したの(🥁)でし(🌉)ょう。こ(🖌)の鍛冶屋さんは、わたしたちの(🍾)学校の体操教(jiā(🏋)o )師(shī(😤) )で大井さん(⛪)という(🚅)人の(🍜)おとう(🐄)さんでした。わたしは大井さ(🌠)んを通(tōng )して(🔚)、この鍛(duàn )冶(🧓)屋のお(📚)とうさんにくわを(🍾)一(⛎)丁(🎓)頼(lài )みま(🔻)した。さあ、これです、これがお(♑)やじの打ったくわで(🕐)すと言(yá(👾)n )って、大(dà )井さん(🤢)がさげてきて(😞)く(⤴)れたの(💉)を見まし(📷)たら、なるほどチョンま(💛)げで通すほどの人の気象が(🏕)そのがっしりとし(🔕)た柄のついた(🍿)一丁(dīng )のくわにも(🍕)あ(🤦)らわれていまし(🕢)た。
「いえ、それはお前さまの覚(💃)えちが(⏪)い(💚)で(📮)しょう。お前(😪)さ(🍝)まの言うのは、(🙁)た(🌐)ぶん、おれの親ざるのことでしょう(🖨)。おれ(🏇)もあ(🛍)の親(qīn )ざると同じように、(㊙)長(🦁)いことこ(🐖)の棧橋に暮らして(🌯)います。おれ(🏣)はちい(🐘)さ(🎢)い(🐕)時分からこの(🥖)木曾川の音をきいています(🦓)が(🚻)、いくら聞(wén )いてもあ(🧔)き(🎶)ないのは、水(shuǐ )の声で(💮)すよ。」
「お前さんは覚(jiào )えていなさ(🕠)る(🀄)だ(🐥)ろうが、おれ(🧛)の好(hǎo )き(📹)な(💕)えの(🐪)きの実を(🚢)拾いにお前さ(🔔)ま(🦉)も子(🤲)(zǐ )供の時分(🎋)(fèn )には(💴)よくあ(🗜)の木の下へ遊(🔗)(yóu )びにおいでなすっ(🚇)た。それから、(🎖)おれ(⏭)が青(qīng )いふ(💁)の(♉)はいった小(xiǎ(🏋)o )さな羽(yǔ )を落とし(🔮)てやると、(⏬)お前さまはあの木(💸)(mù )の下(xià(🍴) )で(💊)おれの羽を(🌎)拾うのを楽(lè )しみにし(🐺)ておい(🛺)でな(🤯)すった。」
八月も半ばになり(🏖)ますと、つばめは木(👪)曾(🍪)谷きそだ(📚)に(🦇)の空(🌞)(kōng )を帰って行きます。姉(🍥)の(🍤)家の門口(kǒu )か(🎋)どぐちへもつ(🚢)ばめ(⚫)はあい(🍗)さつに来(lá(💪)i )て、
橘(🍄)翁きつ(💤)お(🕘)う(👁)さまの始めた薬(🛬)(yào )はそん(🔭)な時(⌚)の役(yì )にも立って、町へ集まって来た博労(lá(🚑)o )が帰りがけに(🥞)、よく姉(💺)の(🚠)家(🍩)へ立ち寄り、いく袋となく(🐘)高瀬の(🥇)薬(🎏)を求(🏷)めて行くと(👋)言(🎶)いま(🙀)す(🤞)。聞(wén )いてみれば、博労は(🐫)ひいて(👋)いる(🎶)馬(🕐)に高(👵)瀬の薬を添え、(🔏)それを木曾(céng )駒(jū(🎡) )きそごまの証(🏒)(zhè(👫)ng )拠(jù(🤲) )として、ほかの買(mǎi )い(🔓)手へ(🕯)売り渡す時(✈)に用い(💄)るとか。一(yī )度ひ(🤴)ろまった薬はどんな(✖)と(🏕)ころで、どん(🔰)なふうの木曾みや(🥟)げになるものとも知れません。これには橘翁(🐧)さまも草葉(yè(🚵) )の(🔃)かげで、にが笑いしていら(🕞)れる(📥)こ(🥫)とで(⛽)しょうか(💘)。
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