「強制される(🚍)と、どんな不(bú )合(hé )理なことに(👦)でも盲従(🍚)もう(🌓)じゅ(🍜)うする。お(🤕)たがいの相(xiàng )談(tán )に任(🥑)さ(📸)れると、(🌯)なまけられ(🎌)るだけ(🔥)なま(⛲)け(🌦)る工夫をする(🎣)。もしそういうこ(🤢)と(💽)が人間(🐠)にとってあた(🎂)りまえのこ(👣)とだとし(🥗)て(🌎)許され(🥏)ると(🙇)すると、いったい人間(📡)の自(zì )主性(🔺)とか(💄)良心とかいうものは、どうい(😃)う意味(📸)を(🥤)もつことになるん(🌇)だ。いや、いつ(🚄)に(😼)なっ(💥)たら、人間はお(⏪)たが(🛅)いに(👌)信頼(lài )しんらいの(💐)できる共同(tóng )生活を営(yíng )いと(💖)な(🏜)むことがで(🤮)きるようになるんだ(🍈)。」
この一(🤦)週間(👸)は、塾(shú )生たちにと(🧘)っては(📿)、(💵)まったく奇(🕜)妙きみょ(🐃)うな感じ(🕖)のする一週間(🍅)(jiān )だ(😥)った。朝倉(cāng )先生夫妻(qī )も、次郎も、生活の細(🚠)部(bù )の(⚓)運営につい(🔳)て(🛹)は、自(zì(🌩) )分(fèn )た(🔭)ちの(🌘)ほうからは、何ひとつ指(zhǐ )図さしずをせ(🏣)ず、また、塾(🎬)(shú )生た(🚳)ちか(🕢)ら何かたずねられても、(🕣)「(🤽)ご随(🌼)意(yì )ずいいに」とか、「適当に考えてや(📜)っ(🥥)てくれ(🚩)たまえ」(🚊)とか、「みん(🚾)なでよ(📼)く(📋)相(👭)(xià(🏩)ng )談(💰)してみるんだな」と(🔝)かいったよ(🌿)うな返(fǎn )事をす(🍁)るだけだ(⛄)った(💹)の(🖨)で、とかく(🎼)かれ(🕟)らは(🤣)とまどいした。中(zhōng )には、それをい(🌪)いことにし(🤕)て、ず(🎬)るくかまえ(🆘)る(🏰)ものもないではなか(👁)っ(♌)た。その(🔡)結(🍟)果、むだとへまと(🎞)がつぎつ(🔥)ぎにおこり、(🍱)かれ(🍼)ら(🐌)の共同生(🏃)活(🧛)のすが(🌌)たは、見た眼めには決し(🚤)ていいものでは(🌈)なかった(🕧)。時(shí )には(🤳)、不規(guī )律と(🔆)怠慢たいまんだ(🎎)けが塾堂(💃)を支配(🔄)し(🗜)ているのではないか、と疑われるような場面(mià(🏹)n )もあり、もし学ぶことよりも(👬)批(🦑)評(🥚)す(🔥)ることにより多くの(📲)興(🔼)味(🔮)を覚え(🖕)て(✊)いる参観者(🖍)が(👔)た(🏝)ずねて来(lái )たとしたら、その人は、批評(píng )の材料をさがすのに、決(😲)して骨(gǔ )は(⛎)折れ(🔢)なかっ(💷)たであろう。
「君のまじめな常(cháng )識がそ(🚰)れを(👸)許(xǔ )さないだろう。」
と、(♐)先生は(📴)、(🍌)かなり間をおいてか(🥋)ら、つづけた(🏎)。
日曜(🍀)日は、特別(🆓)の計画がないか(🕴)ぎり、朝食(🤺)後(🛏)から夕食前まで自由外(wà(😅)i )出(🤔)ということにな(🥘)っていた。東京見(jià(☝)n )物を一(🐡)(yī )つの大きな(🐨)楽しみにして(🥘)上(⏰)(shàng )京して来(👅)た(🦌)塾生(😟)たちは(🍔)、(🌊)最初の夜(😿)の懇談会こんだんかいで、ほとんど議論の余(yú )地なく(❗)、(💵)満場一(yī )致(🚭)いっち(🦀)でそれを(🚬)決議してい(🚹)たのだった。
先生の言(yán )葉(➖)の調(🧔)子は、はげしいというよりは、む(💘)しろ悲痛(🤶)だ(🥝)った(🔅)。
「それ(🔕)に、(😎)今(🤒)朝はすいぶん寒か(🥂)った(🕧)し(🏊)、(🚘)平(🏣)木中佐どころで(📅)はな(🕹)かったんだろ(🙄)う。」
次郎は近づいて行(🤞)(háng )って声をかけた。
(🐜)大河は、(🔼)ひとりごと(🍳)のよ(⛰)う(🕞)に、そう言いながら(🐎)、やはり打(🕦)ち(🎛)やめなかった(➕)。そして、相(💦)変(🦉)わ(♏)らず板木に(🏚)眼をすえ、
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