実之助は、(💓)この(🤼)半死の老(lǎo )僧に接(🧘)してい(🥄)ると、親の(🐘)敵かたきに対して懐いていた(🌺)憎しみが、いつの間(jiā(🗞)n )に(🔈)か、消え失せている(📴)のを覚え(❄)た。敵(🍡)は、(🎩)父を殺(🐩)した罪の懺悔(huǐ )に、身心(xīn )を(⏸)粉に砕(👋)いて、半生を苦しみ抜(bá )いている。しかも、自分(🎃)が一度(dù )名乗(🚏)(chéng )りか(🍒)け(🆎)ると、唯(wéi )々いい(🏡)とし(🎩)て命(mì(🈂)ng )を捨てよ(🐨)うとし(🤷)て(🍌)いるのである。かかる半(🅱)死の老僧(sēng )の命を(💬)取(qǔ )ることが(🦉)、なんの復讐であるか(⤴)と(🔲)、(🤕)実(🧚)之助(zhù )は考え(🛏)た(🦗)ので(🐎)ある。が、しかしこの敵を打たざる限(xià(🔕)n )りは、多年(🔛)の放浪を切(qiē )り上げて、江戸(hù )へ帰(guī )るべき(🖲)よ(💪)すがはなかっ(👻)た。まして家(jiā )名(míng )の再興(xìng )などは、思(👎)いも及(🔩)ばぬ(🐎)ことで(🙄)あったのであ(🏮)る。実(🈁)之助は、憎悪よりも(😟)、(📢)むしろ打算(🌛)の心か(🥒)らこ(🕔)の老(🆗)僧の命(mìng )を縮(suō(⚾) )めようかと思(🙄)った。が、激(😵)しい燃(rá(🍝)n )ゆるがごとき憎悪(è )を感(gǎn )ぜ(〽)ずし(🤶)て、打(dǎ )算から人(rén )間を殺(🤟)すこと(🤲)は、実(shí(😌) )之助(💉)に(🎇)と(🙋)って忍び(🌠)がた(🧑)いこ(⛩)とで(😷)あった。彼(🚵)は、消(🚡)え(🎗)かかろう(🍓)と(🥕)する(🐧)憎(🎭)悪(🚃)の心を励(🕜)(lì )ま(🈵)しなが(😂)ら、打ち甲斐(🏇)な(🛒)き敵(dí )を打と(🐆)うとしたのである。
市九郎は(😸)、少(shǎo )しも悪怯(🦑)わるびれな(🈸)か(🏢)った。もはや期年のうちに(🗽)成就すべき大願を見(jià(🍹)n )果てずし(🍩)て死ぬこ(🏭)とが、やや悲(🕋)しまれたが、それもおの(⏬)れが悪(👜)業(yè )の(☕)報むくいであ(🕳)る(💴)と思うと、彼は(🤚)死(💌)すべき心を(📚)定めた(🚴)。
寄進(jìn )の人夫は、いつの間(🔮)に(🏤)か、(🐡)一人減(jiǎn )り二(èr )人減っ(➖)て、おし(📱)まいには、市九郎の槌の音(🦊)のみが、洞窟の闇を、打(🎽)ち震(zhèn )わしていた(❎)。が、(🐯)そば(🏝)に人が(🧗)いて(✋)も、い(🕡)なく(🐤)ても、市九郎の槌の力は変ら(🐼)なか(🕒)った。彼は、(🏂)ただ機械(🌄)(xiè(🌤) )のごとく、渾身(shē(🍶)n )の(🤯)力を入(rù(❇) )れて槌を(😍)挙げ(💦)、渾身の力(🆔)をもってこれを振(🍴)り(💒)降(jiàng )ろした。彼(bǐ )は(😣)、(🎌)自分の一身を(🎒)さえ(❓)忘れていた(💭)。主(💑)を殺したことも、剽賊を(🚤)働い(🐯)たこと(🦕)も、人を殺したことも、すべては彼(❤)の記(🔚)(jì )憶(🥡)のほかに薄れ(🗑)てしまっていた。
(🥕)実(🌕)之(🎍)助(zhù )は、深い(🎨)感(🚣)激を懐き(🥠)ながら、洞外の月光を目指(📊)し(⛺)、(🎿)洞窟の(👽)外に這い(🚫)出たので(🚒)ある(🐟)。
「(🃏)奥さ(🖲)んが!」そ(🥉)う(🐤)云った青年の顔は、(🐈)何故なぜだか、一(yī )寸ちょっと淋しそうに見えた。青(😤)年は又(yòu )黙ってしまった。
最初の(🚵)危(🥠)機には、(🏤)冷静(🚼)で(🐃)あ(🐡)った運転手も、第(dì )二(èr )の危険(xiǎ(🤙)n )には度を失っ(⛅)てしまった。彼(bǐ )は、狂人のよ(🙀)うに(🍦)意味のない言(yá(🚬)n )葉を(⛱)発(😝)(fā )したかと思うと(💦)、運転手台で身(🔌)をもがいた。が(🚼)、運(yùn )転(zhuǎn )手の(🕛)死物(wù )狂い(🌝)の努(😻)力(👁)は間(jiān )に合った。三(sān )人の生(💴)命を(➡)託(tuō )した車(🥩)台(📧)は、(👭)急廻(🐑)転をして(🕋)、(🥌)海へ陥(🏢)(xiàn )おち(🌞)るこ(🥛)とから免れ(🥄)た(🧑)。が、その反(🥏)動で五間(jiān )ばか(🔲)り走ったかと(💮)思(sī )う(🕉)と、今度は右(🎏)(yòu )手の山の岩(yá(🌎)n )壁に、凄すさまじくぶっ(💀)突つ(🌐)かった(👐)のである。
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