3(🥫)孔(🚳)子(zǐ )は暗(🌦)(à(♓)n )然となった。彼(🏥)は女(nǚ(🎙) )子と(🍰)小人と(📤)が(♎)、元(🚴)来(🦑)如何に御しが(🌴)た(🔣)いものであるかを、(🕸)よ(🍰)く(🍡)知っていた。そ(🚲)れは彼(bǐ )等が(🛳)、親しんで(🏺)やれば(👜)つけ上(🔦)(shàng )り、(♑)遠ざけると怨(➡)む(🛁)からであった(🤨)。そして彼は、今や仲(⭐)弓を讃める(🦔)ことによって、(🖕)小人(rén )の(⤵)心がい(🏌)かに(🚥)嫉妬心によ(🚼)っ(🍻)て蝕まれて(❣)い(😅)る(🏣)かを(🥊)、まざまざ(🍶)と見(😼)(jiàn )せつけられた(💶)。彼(👗)は考(kǎo )えた。
門人たちは、牛には大して興味(wèi )がな(🌭)かった。しかし、孔子(zǐ(🐙) )にそう云われ(🤐)て、(😤)仕方なしにその方に(⬆)眼をや(💌)っ(🥐)た。
孔(kǒng )子(🏡)は、陽貨(🏄)も言(🤢)葉だけでは、(🏉)なかな(🍁)か立派なことを(⛏)云(yú(💴)n )うも(⛴)のだ、別(🚞)に逆らう必(🤞)要もあるま(🔄)い、と思(🕜)(sī )った。で(🏫)即座に、(🎊)
(🚫)というのであった。これも子(🔐)游に対(duì(📰) )するのと大同小(🕘)異で、少々怒りっぽい子夏に対(🗡)する答(dá )えとしては、先ず当然だ。
孔子は、默(😕)って(💼)うなずい(🔁)たぎりだった。仲弓(📏)はも(🕎)の足(💒)りなかった。だが、(💨)仕(shì )方なしに、そ(🚋)れで引(🐕)きさ(🐯)がることにし(🐋)た(🤯)。
かといって、孔子(zǐ )に対し(📊)て、「(🔖)そんな遠まわしを云わないで、もっとあからさ(🗓)まにいって下(🔈)さい。」と(🥝)も云(👸)いかねた(😫)。もし孔(🧞)子(🚃)に、諷(fěng )刺の意(yì )志がないとする(♎)と、そ(🗻)んなこと(🔐)を云(yún )い(🗻)出(🐪)(chū )すのは、礼(lǐ )を失するこ(🕌)とになるからである。
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