漫画《一徹 セックス》2行目ライン
一徹 セックスあらすじ
○ 孔(🐴)子が(🛠)昭公(gōng )は礼を知つ(🦔)ていると答えたのは、(🐎)自分(💦)の(🍒)国(🅱)の君主のこ(🚓)とを他国の役人(ré(🔰)n )の前(👵)で(😈)そし(📌)るのが非礼(🔼)であり、(🤺)且(qiě(🖊) )つ忍(💍)びなかつたからであろう。しか(📥)し、事(shì(🐷) )実(shí )を指摘(🎆)されると、それを否定(🎐)もせず、また自(🤳)己(🚤)(jǐ )辯(🕎)護(🐄)も(🦈)せず(🚏)、すべてを自(zì(🌧) )分(fèn )の不明に帰(guī )した。そこに(❄)孔子の面目があつたので(🎎)ある。
八（二一(🏄)三）
「鳥は死(sǐ )ぬまえ(🛺)に悲し(🏞)げな声(shēng )で鳴き、人は(🏌)死ぬまえに善言を吐(tǔ )く、(🏯)と(📨)申します。これから私の(🎿)申上げます(🔀)こ(😟)とは、私の(💘)最(zuì )後の言(yán )葉でござい(🌜)ますから、よくおきき下さい(📐)。およそ為(wéi )政家が(🥍)自(zì )分(💨)の道と(🌋)して大切にしな(💮)ければな(🌶)らないことが三つあ(⛲)りま(🚼)す。そ(👗)の第一(🍳)は態(🏽)度をつ(🗳)つしんで粗(📳)暴怠慢になら(💥)ないこと、その第(dì )二は(🏻)顔(yá(💙) )色を正(🐝)(zhè(⬆)ng )しくして信(🐤)(xìn )実(📷)の気持(chí(👆) )が(💰)あ(🧔)ふ(🚈)れる(🔭)こと、その第三は、言葉(🧘)を叮重にして野卑不(bú(➡) )合理にならないこと、これであ(🍳)ります。祭(jì(🖼) )典のお供物(♿)台の並(👍)べ方な(🐛)どのこまかな技術上のことは、それぞれ係の役(yì(🏾) )人(rén )が(🐜)おりますし、一(yī )々お(🛋)気にかけられな(🍌)くともよいこと(🐦)でございます。」(🕰)
「由ゆうよ、(🚌)お(🏯)前(🙆)のこしらえ事も、今にはじまったことでは(🌆)ない(🐵)が、(❕)困ったも(👷)のだ(🙃)。臣下(😩)のない者(zhě )がある(♊)よう(🧦)に見(🐍)(jiàn )せか(🍈)け(💉)て、い(🧙)った(✋)い(🍍)だ(🤼)れ(🎯)をだ(📎)まそうとするのだ(🎅)。天を欺(🦐)こうと(🦈)でもいう(🤔)のか。それに(🛳)第一(yī )、私は、臣(🌛)下(🐍)の手(👤)(shǒu )で葬ってもら(😌)うより(🐚)、むしろ二三(sān )人(🏾)(rén )の門(mén )人(rén )の手(🏑)で葬っ(📆)ても(🍩)らいたい(🔜)と思っているのだ。堂々たる(🐸)葬儀をしてもらわな(🎤)くても、(👰)まさか道ばたでの(🚠)たれ(🌻)死したこ(🈁)とにもなるまいではないか。」
行かりゃせぬ。
「やぶれた(🛍)綿入を着て、上等(děng )の毛皮(pí )を(➕)着(🐏)ている者(🤭)(zhě )と並んで(🏅)いても、(🗒)平気でい(👎)られるの(🍺)は由(yó(🌟)u )ゆうだろう(💙)か(🍾)。詩(🌟)経(jīng )に、
舜(🚿)(shùn )帝に(🌂)は五人の重(🤴)臣が(🐯)あって(🈹)天下(xià )が治った。周の武王は、(🤛)自分には乱を治(zhì(📀) )める重(chóng )臣が十人(rén )あるといった。それに関連(lián )して(📬)先(🕞)師がいわれた(🏃)。――
○ 司(sī )敗(bài )＝＝官名(🐝)、司(💐)法官。こ(🗻)の人の姓名は明らか(📜)で(🗿)な(🕧)い(📘)。
一(yī )七（二(🚗)〇一）
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