そう答えながら、半蔵(🚔)の(🦈)目はなお(🤱)も歩(🎭)いて行く小娘たちの後ろ姿を追(🕸)(zhuī )った(📗)。連れだって肩を並(bìng )べ(🛤)て行(🛌)(háng )く一人の方の(⚪)女の子(🐀)(zǐ )は、(🎰)髪(fā )をお煙草盆たばこぼん(🧜)というや(🔼)つにして、渦巻うずまきの浴衣に紅あかい鹿か(🤸)の子こ(🛺)の帯(dài )を幅(fú )狭(🌚)くしめたの(🈯)も、親の好みをあらわしている(🖇)。巾着きんちゃく(🏴)もかわいら(🧕)し(🗺)い(🧚)。
「でし(😤)ょ(🚌)う。何かの(🚐)願掛(🈚)(guà(🗝) )がんが(🌄)けで、(🍄)親たちがわざとあんな男(nán )の(🅾)子の(📦)服装(zhuāng )なりをさ(🎸)せて(🛤)あるん(👷)だそうです。」
また(📶)、ま(🚶)た、土(tǔ )蔵も残らず打ち破(pò )り家屋敷(🚉)もことごとく焼(shāo )き崩くずして(✅)浪士ら(🕡)の足だまりのな(🎫)いようにされるとの(😒)風聞が伝(yú(🏮)n )わっ(✖)た。それを聞い(🈁)たも(💾)のは皆大(🏽)い(💹)に驚いて(🏸)、一(yī )度土蔵に(🍙)しまった大(🚱)切な(🔘)品物を(🔈)また(👰)持ち出し、穴(😊)を掘っ(🙄)て土(⏫)(tǔ )中(zhōng )に埋めるものもあれば、(🎠)畑(🍳)の方(🕛)(fāng )へ持ち出す(🖐)ものもある。何(⚪)(hé )はともあれ(🍓)、(🉑)この雨天(🐜)ではしのぎ(🍘)かねると言って(🍈)、できるだ(🚈)け(🛃)衣(yī )類を背負(fù )しょうこ(📳)とに気(🕉)のつくものもある。人(🍔)々は互いにこ(⛺)の混(❌)(hún )乱の渦(Ⓜ)うずの(🏷)中に立った(🕴)。乱世も(🚨)こんなであろうかとは、互いの(🍃)目がそ(🎂)れを言った。付近の老若男(💟)女(nǚ )はその夜(🔅)の(🔫)うちに山の(🔞)方(fā(👬)ng )へ逃げ失(shī(🐐) )うせ、そうで(❤)ないものは(🔡)畑(tián )に立ち(🍖)退の(🔒)いて、そこに隠れ(🏋)た。
「(⚾)横(héng )浜貿易と言え(❣)ば、あれにはずいぶん祟(suì )たた(➖)られ(🍡)た人(rén )がある。」と言うの(🎈)は平(🧔)助だ。「中津川(chuān )あたりには太田(⏸)の陣屋へ呼び出さ(🎸)れて、尾州藩(fān )から(👛)閉門を(👖)仰せ付(fù )け(🐭)られた商人もある(⛅)なんて(🎋)、そんな話じゃ(🥢)あ(♿)り(😏)ま(🍖)せ(🕥)んか。お(📂)灸きゅうだ。も(🚂)う(📫)け過(guò(🦂) )ぎる(🕐)からでさ(🍏)。」
「荷(🔋)物で(🐍)すか。きのうの(📷)うち(🔨)に馬が頼ん(🦖)であります。」
別に、半蔵(zāng )には、浪士の一(🔽)行(🔢)に加(jiā )わっ(🤣)て来(🥦)るもので、心に(🕝)かかる(➡)一人(🐑)の旧(jiù(🐏) )友もあった。平(píng )田(🌮)同門の亀山嘉治かめやまよしは(🤦)るが八月(🏾)十(❣)四日(😖)那(⛪)珂港な(🛍)かみなとで小(xiǎo )荷(🐲)駄(🧒)掛(😦)(guà(😺) )こにだがかりと(🔡)なって(🔨)以来、(🗒)十一月(yuè )の下旬(🍣)ま(🤘)でずっと浪(🧣)士らの軍中に(➖)あったことを半(📬)蔵が知ったのは、つい最近のことで(📏)ある。い(🌼)よいよ浪士らの行路が変更され、参州(zhōu )街道から東海(♓)(hǎi )道に(♎)向かう(🦄)と見せて、その実は清内路より馬(mǎ )籠、中津川に出る(😋)と決(🤓)した時(shí )、二十(shí(🏖) )六(liù )日(🖐)(rì(😩) )馬籠泊まりの触(chù(🐽) )れ書(🤒)と共に(🛰)あの旧(🔖)友(📍)が(💅)陣中からよこした一(⛪)通(tōng )の手紙(zhǐ )でその(🎬)事が(🧑)判(pàn )然(rán )はっきりした(🎽)。それには(🎲)水戸派尊攘(🔔)(rǎng )の義挙を聞いて、その軍(jun1 )に身(🌍)を(🔤)投じたので(🎳)あ(😅)るが、寸功なくして(🍺)今日にい(🙎)たったとあり、いっ(⏪)たん武田藤田(🈸)(tiá(🤓)n )ら(🔐)と(🌞)約(🎋)した上は死(sǐ )生を共にす(🤤)る覚悟であるとい(👙)うこと(📃)も認した(📠)ため(🖨)てある。今回下伊(🔔)那の飯(fàn )島(🍵)というところま(🌴)で来て、(🗾)はから(🐐)ず(🐑)同(tóng )門の先(🌲)輩暮田(tiá(💔)n )正香(🐤)に面(🍢)会(huì )す(🏈)ることができたとある。馬(mǎ )籠(🎠)泊まり(🍧)の節(jiē )はよろしく頼(lài )む、その節(♿)(jiē )は何年ぶりかで旧むかしを語(yǔ(📽) )りた(🎢)い(😚)ともある。
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