二 次元 クリ 攻め10

A「(🏨)あたしが(🏔)狼に(🗻)なるか(👡)ら(🐆)、二人旅人にな(🐏)らないか。そ(🍦)うしてしまいに(🤘)二人共狼に喰い殺され(😏)るんだよ(🦒)」

A「眼をあいてご(👢)らん。」と(👥)亀に言はれ(😷)た(💏)時には(📏)、しかし、も(🕢)うそんな(🏯)、さか(🤛)さの感(📺)じは無く、当り(🤚)前に亀の甲羅(🔱)の上に坐つ(🙋)て、さうして、亀は(💾)下へ下へと泳い(🌼)でゐ(🎫)る。

A「(🍕)小母さん(🏛)、小母さん、………(🍫)」

A「パ(🚱)パさ(⏭)ん？　パパさんじゃないの(🦏)？(🕖)　何しているのよそ(🍍)んな所で？(⚪)　み(🤨)んなの仲間へお(👉)這入んな(🏸)さいよ」(🛤)

A　私はこ(🥝)の「(🚱)お伽草紙」と(🍲)いふ(🍺)本を、(⛰)日本の国難打開の(💒)ため(✒)に敢闘して(🏒)ゐる人(❄)々の寸暇(🕕)に於け(🆓)る慰労のささやかな(🐞)玩(🚉)具として恰好のも(🔸)のたら(😫)しむべ(🐱)く、この(💊)ごろ常(✒)に微熱を発してゐる(🌡)不完全のからだながら、命(🤜)ぜられては奉公の用事に出勤し(🤠)たり、(🤴)また自分の家の罹災(🎴)の後始(㊙)末やら何やらしながら、とに(🚶)か(🦐)く、そ(🐴)の(🍂)ひ(🕙)まに少し(🕴)づつ書きす(🐨)すめて(🚹)来(💯)たのである(♿)。瘤取り、浦島さん、カチカチ山、その次に、(➗)桃太郎と、舌切雀を書いて(😋)、(🏘)一(🗒)応(👃)この「お(🚭)伽草(📀)紙」を完(🔲)結さ(💱)せよう(🏒)と私は思つてゐた(🌈)のであ(😕)る(⬛)が、桃太郎(♊)の(👓)お(🛀)話は(🎾)、あれはもう、ぎりぎりに単純化せられて(😁)、日(🏾)本(🧡)男児の象(🥅)徴(🌯)のやうに(💶)な(😓)つ(🈵)てゐて、(🗝)物語といふ(🚱)よりは詩や歌の趣きさへ呈してゐる(🎵)。もちろん(👏)私も当初に於(💪)いては(🌛)、この桃太(🌩)郎(🥘)を(🎍)も、私の物語に鋳造し(🌈)直すつもりでゐた(🤜)。すなはち私は(🌄)、(🏌)あの鬼ヶ(😵)島の(🍦)鬼といふも(🏫)の(🤖)に、或る種の(✏)憎む(🎶)べき性(👪)格を附与してやら(👌)うと思つてゐた。ど(😖)うしてもあれは、征伐せずには置け(⛺)ぬ醜怪極悪無類の人間(🔏)として、描写するつ(🉑)もり(🎡)であつた(🌄)。それに依つて(🌓)桃太郎の鬼(🔆)征伐も大いに読(❔)者諸君の(🕛)共鳴を呼び(🕵)起し、而して(🎫)その戦闘(👗)も読む者の手(🏚)に(🌧)汗を握らせるほ(✊)どの真に危機(🗺)一髪(🛷)のものたらしめよう(📖)とた(🈺)くらんでゐ(🗃)た。（未だ書か(🚅)ぬ自分(👙)の作品の(🎾)計(💂)画を語る場合に於いては、(🖊)作者(😌)はたいてい(🏂)このやうにあど(💇)けない(🔲)法(😫)螺を吹くもので(🕊)ある。そん(🕗)なに、うまくは行きま(📕)せ(🎮)ぬて。）(🌈)ま(📼)あさ、(🈺)とにかく、まあ(💗)、聞き給(😕)へ。どうせ、気(🚵)焔だがね。とにかく、(🍼)ひやかさずに(➿)聞いてく(📤)れ給へ。ギリシヤ神話に於(🏤)いて(📒)、最も佞悪醜穢の魔物(🛡)は(🌋)、やはりあの万蛇(🖕)頭(✊)のメデウサであ(👊)ら(💈)う(🍕)。眉間(🚸)には狐疑の深い皺がき(📽)ざみ込まれ、小さい灰色の眼には浅間(👠)しい(🌎)殺意が燃え、真(👄)蒼な頬は威嚇(👓)の怒(🌔)りに震(🖤)へて、黒ずんだ薄い唇は嫌悪と侮蔑にひきつつ(📷)たやうにゆがんでゐる。さ(💛)うし(Ⓜ)て(🚎)長(📱)い(💡)頭髪の一本一本がことご(🈂)とく腹の赤い(💈)毒蛇で(🏭)ある。敵(♓)に対(🛸)して(🔂)この無(🏒)数の毒蛇は(💮)、(🎫)素早く一様(🧔)に鎌(🔀)首をもた(🎨)げ(🛅)、しゆ(📠)つしゆつと気味悪い音を立てて手向ふ。このメデウサの(🧢)姿(🐶)をひとめ見た者(🎙)は、何(🤣)とも知(🍚)れずいやな気持になつて、さうし(😐)て、心臓が(⚾)凍り、(💮)から(🏋)だ全体つめたい石に(❗)な(🤾)つたといふ。恐怖といふよりは、不快(🉐)感である(🈳)。人の肉体よりも(🍊)、人(♏)の(🛄)心に害を加へる。このやうな魔物は、最も憎(📠)むべきもので(💝)あり、(💧)かつまたすみやかに退(🕙)治しなけれ(🍽)ばならぬも(🔁)の(🗨)で(🌵)ある。そ(🌩)れに較(🔍)べ(🖋)ると、日本の化物は単(🌜)純(🤱)で、さう(🙉)して(🧡)愛嬌(🍢)が(🚳)ある。古寺の大入道(🛤)や一本足の傘(📰)の化(🤠)物な(🚻)どは、たいてい酒飲みの豪傑のため(🧗)に無(👳)邪気な舞(✳)ひをごらんに入(🕖)れて以て豪傑の乙夜丑満の無聊を慰めて(🔯)くれるだけのも(📗)の(🥖)である。また(💘)、絵本の(👖)鬼ヶ島の鬼たち(🈺)も(🔁)、図体ばかり大き(🌌)くて、猿に鼻な(🐥)ど引掻かれ(🍚)、あつ！　と言(😔)つてひつくり(🦒)かへつて降参(🌷)したりして(🤤)ゐ(🥤)る。一向にお(🤱)そろしくも何とも無い。善良な性格(😥)のもの(😆)のやう(🔐)に(❇)さへ思はれる(🐏)。それでは折(😘)角の鬼退治も、甚だ気抜(🏭)けのした(🍥)物語にな(♏)るだらう。ここ(🔓)は、どうして(🥫)もメデ(😌)ウサ(🏓)の(🍢)首以(💔)上の(💻)凄い、不愉快きはまる魔(🛠)物を登場(🛹)させな(⏫)ければな(📉)らぬ(🤘)ところだ(🍫)。それ(🕹)でなけれ(🌖)ば読(🌶)者の手に汗を(🥑)握(💍)ら(🥐)せるわけにはいかぬ。また(🚓)、征服(🏛)者(🕌)の桃太郎(🤛)が、あまりに強(🛄)くては、(😂)読者(🥒)はかへ(👝)つて鬼のは(🆔)うを気の毒に思つたりな(📈)どして(📂)、その物語に危機(🖱)一髪の醍醐(💳)味は湧(🏂)いて出ない。ジイグフ(⏰)リイ(🥛)ドほどの不死(🎡)身ふじみの大勇者でも(😪)、その(🛳)肩先に一箇所(🤘)の弱(🥂)点を持つてゐた(🚯)ではないか。弁慶にも泣き(🏺)どころがあつ(🔰)たと(🥨)いふ(🆚)し、とにかく、完璧(🎽)の絶対の(🕰)強者は(♋)、どうも物語には向かない。それに私は、自身が非(🧞)力(😲)のせゐか、弱者(🏌)の心(🈷)理にはい(🌁)ささ(🥃)か通じ(🛵)てゐ(🏌)る(🦇)つもりだ(🌽)が、どうも、強者の心理は、あ(😹)まり(🖕)つまびら(🍔)かに知つてゐな(🗼)い。殊にも、(🆘)誰にも絶対(⛲)に負けぬ完璧の強者なんてのには(💑)、いま(🦍)迄いちども逢つ(🌍)た事が無いし、また(🥖)噂にさへ聞(🌗)いた事(🎷)が無い(🎰)。私は多少(👸)でも自分で(🚏)実際(💵)に(🚽)経験した事で(👟)無けれ(🚹)ば、一(🦃)行(🔕)も一字(✉)も書けない甚だ空想が貧弱の物語(📋)作家であ(🏓)る(🏐)。それで、この(😼)桃(🐙)太郎物(🌝)語を書(🤸)くに当つても、そんな見た事も無い絶対不敗の豪傑を(⭕)登場させるの(➡)は何としても(🥏)不可(🥡)能(❔)な(🐎)ので(🔰)ある。や(👏)はり、私の桃太郎(💸)は、小さい(🧐)時から泣(🏩)虫で、(💓)からだが弱く(⛱)て、は(🎅)にかみ屋で、さつぱり駄目な男だつ(🐑)たのだが(🚦)、(🎥)人の(🎶)心情を(🦌)破壊し、永遠の絶望と(😊)戦慄と怨嗟の地獄にたた(🎯)き込む悪辣無類に(❇)し(🏙)て(🏝)醜(👬)怪の妖鬼たちに接(🎳)して、われ(⬅)非力(🧢)なり(🎈)と雖もい(🆒)ま(😳)は(🔧)黙視し得ずと(😎)敢然立つて、黍団子を腰に、かの(🥒)妖(🤐)鬼たちの巣窟(😙)に向(🐍)つて発足(🏨)す(💽)る(🔢)、とでもいふやう(👚)な事になりさ(🔯)うである。また(💃)あの、犬、猿、雉の三匹の家(🖇)来も(🗑)、決(🍮)して模範的な(🥑)助(🦀)力(⛓)者ではな(🤮)く、それぞ(🙌)れに困つ(🐘)た癖が(🥌)あつて(⏰)、たまには喧嘩もはじめ(🔬)るであらうし、ほ(🦏)とん(🎭)どか(🤤)の西遊記(🦀)の(🏊)悟空、八戒、(🍪)悟浄(🖍)の(🥝)如(🈚)きもののやう(🌸)に書くかも知れない。しかし、(🤶)私(⤵)は、カチカチ山の(🎗)次に、いよいよ(🍡)この(🔫)、「私の桃太郎」に取り(😗)かか(🎫)らうとし(🏓)て、(🚈)突(🛣)然(🎛)、(🎧)ひどく物(🌧)憂い(🔴)気持に襲はれたので(🐞)ある。せめて、桃太郎の物語一つだけは、(❔)このままの単純(📀)な形で残し(🍀)て置きたい。これは、(🎀)もう物語ではな(📩)い。昔から日(🎨)本人全部に歌ひ継が(😤)れて来た日本の詩で(👨)ある。物語の筋に(👻)どんな矛盾があつたつて、か(🧦)まは(🥑)ぬ。この詩の平明闊達の気分を、い(🥖)まさら、いぢくり廻(🚧)す(🚫)の(🌧)は(🌖)、日(🎱)本に対してすま(👠)ぬ。いやしくも桃太郎は、日(🚥)本一とい(😝)ふ旗を持(⚡)つて(⭐)ゐる男(🕑)である。日本一はおろ(🎳)か日本二も三も経験せぬ作者が(📡)、そんな(🤘)日本一の快男子(🚺)を(👸)描(🚭)写できる(🎬)筈が無い。私は桃太(🏼)郎の(💎)あの「日本一」の(🆘)旗を思ひ(🏵)浮べるに及んで、潔く「私の(😯)桃太(🕝)郎物語」の計画を放棄(👫)したのである。

A「(🦕)そいつは余りアテ(🕎)にはならん(😘)ね(🕺)。女と云うものは悧巧り(🏙)こうなようでも馬(🍖)鹿だから(🍲)な」