さすがに、孔子(zǐ )も一寸当(dāng )惑した。彼(🧀)はし(🏾)ば(🌀)ら(🕹)く豚肉を(😾)睨(nì )んだ(🔎)まま考えこんだ。
孔(✏)(kǒ(🈯)ng )子は(👕)、陽(yá(🐇)ng )貨も言葉だけで(🍾)は、なかな(👞)か(💷)立(lì )派なことを云うものだ(🚨)、(🔪)別に(🤐)逆らう必(🍒)要もあるまい(🧡)、と(🔃)思った。で即(⏹)座(zuò )に、(🔽)
「救(📈)世済民の志(zhì(⤴) )を(🧖)抱き(😮)、国事に尽し(🍘)た(🍺)い(🍔)と希望しながら、いくら機会(🥢)が(😊)あっても出(🥞)(chū )で(💥)て仕えようとし(📉)ないのは(♊)、果して知(🔬)者(🖊)(zhě(🕣) )と云えましょ(🤽)うか。」
彼(bǐ )は真心(🍗)からそう(💡)云って、孔(kǒng )子の(📺)部屋を出(🏷)た(😪)。孔(kǒng )子(zǐ )は(🕊)、しかし、彼の足音が遠(🚘)くに消(🎚)え去(🔰)るのを(🐾)聴きながら、思った。
9(📥) 子(👓)(zǐ )貢問(🎟)う。師と商とは(👓)孰(🤔)れか(🏡)賢(🕷)((💇)ま(😊)さ)れると(🍫)。子(zǐ(🍰) )曰く、師(🥁)や過ぎたり、商や(🏯)及ば(🎧)ずと。曰く、然(🐮)らば則ち師(shī )愈(まさ)れる(😭)かと。子曰く、過ぎた(🥞)るは猶お(🤯)及ばざるが(🎺)ごとしと(🐄)。(先(xiān )進(jìn )篇)
8 子(🍫)曰く、父母に事えては幾諌(きかん)す。志(zhì )の従(có(🛸)ng )わざる(📔)を見(👯)て(❄)は、又敬して違わず、労して怨(yuà(🚌)n )みず(🔮)と(🌑)。(里(🕟)仁(🤹)(ré(🐌)n )篇(⛅))
7 子曰く(📆)、君子は人の美を成(chéng )し、人の惡を成さず、小人(ré(😏)n )は是に(♎)反すと。((😺)顔淵(yuān )篇(🔔))
(⏫)楽長(zhǎng )はうなずくより仕(shì )方(〽)が(🍶)なかった。孔子(👷)(zǐ )はそ(💩)こでふたたび(🐈)楽(lè )長を座(zuò )につ(🌟)かせて、言葉(yè )をつ(🅿)づけた。
「2(👱)足(zú )一歩門外に出たら、(🏌)高貴(guì(🚔) )の(🤥)客が眼の(💭)前にいるような気(qì(👁) )持(chí )でい(🛵)る(🤙)がよい。人民に仕(😢)事を命ずる場(🙁)合には、宗廟(✊)の祭典にでも奉仕(⛔)するよ(♓)うなつもりでい(➕)るがよ(😱)い。そ(🛸)して自分の欲(🧞)し(🛩)ないことを人に(📘)施さ(🧜)ないように気をつけよ。そしたら、(🌂)邦に(⏹)仕えても、(💴)家にあっても、怨みをうけることが無いであろう(🈷)。」(👣)
その場(🐽)(chǎ(🚼)ng )はそれで(🌦)済ん(💧)だ。しかし仲弓に対(🤣)す(🍄)る蔭(🏜)口はやはり絶(👖)(jué )えなかった。い(🎮)う(🎸)こ(🎿)とがなくなると、結局(💞)彼(💘)の身分(fèn )がどう(🙉)の、(🌺)父の素行がどうのという話になって行った。むろん(🏸)、そ(✡)んな(👀)話は(👗)、(🔰)今に始(🎈)ま(🏣)っ(⛴)たことではなかった。実を(📦)いうと、(🐌)孔子(🛁)が仲(😞)弓を(🆔)特に称(chēng )揚し出した(🔲)のも、その人(rén )物(wù(🧞) )が実際優れてい(🧝)たからではあ(✌)ったが(🍥)、何(🎰)とかし(😩)て門人たちに彼の(🔺)真(❎)(zhēn )価を知(♏)らせ、彼の身分(🔻)や(🤸)父に関する噂(zǔn )を話(🚘)題にさせない(🌓)ようにしたいためであった(🆘)。ところが、結(👚)果はかえって(💝)反対の方に向(xiàng )いて行った。孔子が彼(🚤)を讃めれば讃め(📀)るほど(🌂)、彼の(👏)身(🦐)(shēn )分の(🥦)賎しい(🥜)こ(🔄)とや、彼の父の悪行が門人たち(🚥)の蔭(yī(🎥)n )口(kǒu )の種(zhǒng )になるのだった。
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