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Aバイロ(📀)ン卿の例(🐠)を引くの(🥃)も烏滸おこがましいが、(💀)由来私は最も花々(🐗)し(🌙)く文壇(⛽)へ出(♈)た一(🤞)人である(🔉)とされてゐる。

A　諸君はまたそう云う大きな建物の、奥(🛎)の(🎀)奥の(🕸)部屋(🧐)へ(🍗)行くと、もう全(🎙)く外の(👫)光り(📭)が届(🏪)かなく(🔻)なった暗が(👆)りの(🔭)中にある(😴)金襖や(🍯)金屏風が(⬅)、幾間を隔て(🐨)た遠(😒)い／＼(📛)庭の明りの穂先を捉え(🔖)て(🗡)、(🤛)ぽうっと夢のように照り(🚻)返(🌘)しているのを見たことはないか(🕜)。そ(🔻)の(🎉)照(🛤)り返しは(🚆)、夕暮れの(🎑)地(🔳)平線のように、あ(🏎)た(🍖)り(📫)の闇へ実(🔩)に弱(🍤)々(🕉)しい金(😽)色の明りを投げているのである(🎭)が、(💣)私は(👰)黄金と云うもの(🐨)が(🧥)あれほど沈痛な美(😰)しさを(🤵)見せる時は(💣)ないと思う。そして(🍂)、その前を(🌓)通り過ぎながら幾(🐙)度も振り返って(🌏)見(🙉)直すことがあるが、(🍱)正面から(🎢)側面(🍜)の方へ歩を移すに随って、(😳)金地の紙の(🏈)表面がゆっくりと大(🥇)きく(📹)底光(🔳)りす(⛵)る。決し(🦖)て(🍼)ちら／＼と忙がしい瞬き(🅿)をせ(💛)ず、巨人が顔色を変(🌈)えるように、きら(🤫)り(👏)、(😫)と、長い間(🕶)を(💱)置(🤭)い(🙅)て光る。時(🕟)とす(😫)ると、たった今まで眠ったよう(⏱)な鈍い反射をしていた梨地の金が、側(📡)面へ廻ると、燃(🐣)え上るよ(🗣)うに耀や(🕛)い(🖋)ている(🥚)のを発見して、(😖)こんな(🙄)に暗(🏾)い(🐗)所でどうしてこれだけ(🕐)の光線を(🔎)集めることが(🌅)出来たのかと、不思(🍑)議に思(⬆)う。それ(🔎)で私には昔の人が黄金を佛の像に塗っ(😞)た(🔕)り、貴人の(🔉)起居する部屋(💉)の(☝)四壁へ張ったりした意味が、始め(📴)て頷(🛀)けるので(🕕)ある。現代の人(🌝)は明るい家に住んでいるので(🌙)、こう云う黄金の美しさを知らない。が(🥊)、(🤸)暗(🔟)い(🐡)家に住(🔘)んでいた昔の人(🅿)は(🏯)、その美しい色に魅せられたばかり(👩)でな(🤼)く、(🕕)かねて(🦍)実用的価値を(🖲)も知っ(🚦)ていたのであろう。なぜな(🤮)ら光(🥄)線の乏しい屋(👥)内では、あれがレフレ(🗺)クタ(🐇)ーの(🎋)役(🔼)目を(🌄)したに違(⛏)いない(🥑)から。つまり彼(⏭)等はた(🛀)ゞ贅沢に(➗)黄(🈴)金の箔や砂子を使っ(🍷)た(😯)のでは(🐚)なく、あれの反射を(👓)利用して明りを補ったのであろう。そう(🍰)だとすると(👖)、銀やその(💾)他(🈚)の金属は(🥍)じきに光(⚡)沢が褪(🕣)あせてしま(🗝)うのに、長く(😶)耀やき(🚞)を失わな(👄)いで室内の闇を照らす黄金(🐏)と(🗻)云うものが、異様に(🚞)貴ば(🎞)れた(🏔)であ(🛫)ろう理由(🚊)を会得することが出来る。私は前(✡)に(😶)、蒔絵と云うものは暗い所(📙)で(🍩)見(👑)て貰うよう(👊)に作られていることを云った(🍴)が、こうしてみると、啻ただ(💏)に蒔(🔚)絵ばかりではな(🐗)い(🚛)、織物な(😞)ど(🔡)でも昔(💡)のものに(🤥)金銀の糸がふんだん(💲)に使ってあ(🥐)るの(⏬)は、(📀)同じ理由(🚖)に基づくこと(🏠)が知れる。僧侶が纏う金(🖊)襴の袈裟けさ(😥)など(👥)は、その最(💟)もいゝ(🦉)例では(😄)な(🤸)いか。今日町中まちな(🦗)かにある(🏽)多くの寺(💦)院(👢)は大(💀)概本堂を大衆向きに明(✅)るくしてある(🍭)か(💢)ら、あゝ云う場所では徒らにケバケバしいばかりで(😤)、どんな人柄な高僧が着ていても有難味(🦍)を感じること(🔧)はめったにないが、(🐑)由緒あるお寺の古式に則った佛事に列(🙂)席してみ(🎩)ると、皺しわ(🆖)だらけな老僧(🗞)の皮膚と、佛(🌟)前の燈明の明滅と、あの(⬇)金襴の地(🤓)質(🎋)とが(💷)、(🎠)いかに(👖)よく調和し、いかに(🏭)荘(👓)厳味(🈸)を(👷)増しているかが分(🤹)るの(🌟)であって、(🥏)そ(🐣)れ(🏳)と云うの(🎛)も、(🌲)蒔(👝)絵の場(🖌)合と同じように、派手(🕙)な織(🙎)り模様の大部分を闇が隠(✅)して(🚪)しまい、た(💖)ゞ(🤒)金銀(🔢)の糸が(🚷)とき(〽)／″＼少しずつ光(🔹)るよう(😕)になる(😁)からである。そ(♎)れ(📇)か(🔙)ら、これは(⬛)私一人だけの(🏥)感じであるか(🥫)も知れないが、お(⛱)よそ(⏫)日本人の皮(🛏)膚に(🚡)能衣(🏡)裳(🏀)ほど映りのいゝものはな(🖐)いと思う。云うまでもなくあの(❣)衣裳には(📿)随分絢爛なもの(🛒)が(😓)多く、金銀が(🏪)豊富に使ってあ(🔻)り、しか(🏤)もそれを着て出る能役者は(🐶)、歌舞(🕵)伎俳(🐓)優のよう(🤨)にお白粉を塗ってはいない(✴)のであ(🦇)るが、日本(🚿)人特有の赧あか(🌯)みがか(😉)った褐色の(👯)肌、(🔛)或は黄色味をふくんだ象(🛵)牙色の地顔(🦃)があんなに魅(🌱)力(🚠)を発揮する(✏)時(⛴)は(🤤)ないのであ(🏑)って(🧘)、私(🤕)はいつ(🕕)も(👛)能(🏔)を見に行く度毎に感心する。金銀の織り出(⛴)しや刺繍の(😄)あ(🎟)る袿うちき(🍿)の(🍎)類もよく似合うが、濃い緑(🎲)色(🎖)や柿色の素襖(😬)、水干、狩(🐈)衣の類、白無地の小袖、大口等も実によく似合う。たま／＼それが美少年(🦁)の能役者だ(🤒)と、肌理(🌿)きめのこまかい(🖋)、若々しい(🤰)照り(💋)を持(💞)った頬の(🕊)色つや(🛵)などがそのためにひとし(🦓)お引き立(😘)てられて、女の肌(🕖)とは自(🙌)ら違った蠱惑こ(😜)わ(🕥)くを含んでいるよ(👅)うに見え、(👌)なるほど昔の大名が寵童の容色に溺れた(🎽)と云うのは此処のことだなと(🥋)、合点が行(📵)く。歌舞伎の方でも時(🥖)代物(📎)や所作事の衣(🎌)裳の華美(🖲)な(🆕)こと(⏭)は能楽(🌒)のそ(👞)れに劣らな(🛅)いし、性的魅力の点(🎪)にかけ(😢)てはこの方が遙かに(🕓)能楽以上とさ(🦈)れている(👧)けれども(🍖)、両方(🖐)をたび／＼見馴(😗)れて(🌋)来(📐)ると(🚤)、事実は(😩)それ(📮)の(🥂)反対であることに気(🔷)が(😀)付くで(🔲)あろう。ちょっと見た時は(🌿)歌舞伎の(🚥)方がエロティックでもあ(🧚)り、(📙)綺麗でもあ(🚍)る(✊)のに論はないが、昔はとにかく(🥖)、西洋流(🕌)の照(🗝)明(👣)を使(💌)う(🗺)ようになっ(🉐)た(🌘)今日の(🍱)舞台では、あの派(💞)手な色彩(😥)がやゝ(🛂)と(😛)もする(👇)と俗悪に陥り、見飽きがする。衣裳(📘)もそうな(🌝)ら、化(👒)粧とても(👴)そうであって、仮に美しい(🚧)としてからが(🚃)、それが何処までも作(❄)った顔(✔)であ(🚙)ってみれば、(⭐)生地(⛔)の美しさのような(⛓)実感が伴わない。然る(🌀)に能楽の俳優(📥)は、顔も、襟も、手(🌫)も、生地のまゝ(⏱)で登(🐨)場(📞)する。され(🗯)ば眉(🏠)目のなま(🛤)めかしさはそ(🍖)の人本来のものであって、毫も(🥖)われ／＼(🎌)の眼(🏍)を欺いているの(🦒)ではない。故に能役者の場合は(♍)女形や(🦇)二枚目の素顔に接してお(😰)座がさめた(👑)と云うよ(🥎)うなことは有り得な(👴)い。たゞわれ／＼(🔉)の(🚠)感(✋)じること(🗼)は、われ／＼と同じ色の皮膚を持った彼等(➖)が一見似合いそ(🍠)うにもない武家時(🚾)代(🌪)の派(🙃)手(💌)な(🍈)衣裳を着(🔼)けた(🛬)時に如何(⏯)にその容色が水際立って見(🎽)えるかと云う(🏴)一事である。かつて私は、「皇帝」(📨)の能で楊貴(💀)妃に(🎠)扮し(🔑)た金剛(🚡)巌氏(🥊)を見たことがあったが(📋)、袖口か(😦)ら(🐌)覗いているその手の美しか(🐛)っ(🌾)たこと(🏺)を今も忘れな(💂)い(✳)。私は彼の手を(⚽)見ながら、し(🐠)ば／＼膝の上に(🚰)置(🎲)いた自分の手(🥤)を省みた。そし(🕗)て彼の(🕹)手がそんなにも美しく見えるのは(🏆)、手(🖖)頸(🛹)か(💭)ら指先に至る微妙な掌てのひらの動かし方、(👵)独特の技巧を罩こめた指の(🕙)さばきにも(🚥)因(🗃)るのであろうが、それにし(🎠)ても、その皮膚の色の、内部から(🥁)ぽうっと明りが(💢)射し(🐍)てい(🐸)るような光沢は、何処から来るのか(🥟)と訝しみに(🥥)打たれ(🥂)た(👞)。何(👰)となれば、それは何(👘)処(🙀)までも普通の日本人の手で(🚂)あ(🌊)って、現に私が膝の上につい(🤹)てい(🌶)る(🎆)手と、肌の(😘)色つやに何の違ったとこ(🌹)ろも(🏫)ない。私は再び三た(🛬)び舞台の(🏿)上の(🕠)金剛氏の手と自分の手(👷)とを見(🕒)較べたが、い(🕸)くら見較べ(👛)ても(🕢)同(🎠)じ手である。だ(🔐)が不(🎃)思議にも、そ(➰)の同じ(🗼)手が舞台(✏)にあ(🐴)っては妖しいまで(🎚)に美し(🤾)く見え、自分の(😰)膝の上にあっ(🍲)ては(🌃)只の平凡な手に(🍰)見える。かく(🐠)の如きことはひ(♒)とり(🍌)金剛巌氏の場合のみではない。能(🕢)においては、衣(👐)裳(🐦)の外へ露あら(🈲)われる肉体はほ(🐴)んの僅かな部分であって、(📡)顔と、襟(⏳)くび(🏳)と、(😲)手(🏚)頸(🎀)か(🚺)ら指の先まで(🚨)に過ぎず、楊貴妃のように(🚈)面を(🌯)附けてい(📤)る時は(🐑)顔(🎥)さえ隠れてしまう(🐯)のであるが(🗻)、それでいてそ(🦄)の僅かな部分(🍢)の色つや(😸)が異様に印象的(🏷)に(🛋)なる。金剛氏は特にそう(🥠)であっ(💫)た(🌝)け(💪)れども(🆑)、大概の(✝)役者(🥗)の(😝)手が、(🐒)何の奇もない当りま(🍋)えの日本人の手が(🍡)、現代の服装をし(🔌)てい(👏)ては気が付(🍳)かれ(🕊)ない魅惑を発揮して(🐟)われ／＼に驚(🐆)異の眼を見張(🍸)らせる。繰り返(🌝)して云(📩)うが、(🅱)それは決し(🔭)て美(🖇)少年や美男(🛌)子の役者に限るのではな(🍴)い。たとえば、日常われ／＼は普通の男子(🦖)の唇(🐙)に惹(📆)き付(🔟)けられること(🧡)などは(💕)有り得ない(😉)が、能の(🐟)舞台では、あの黝くろずんだ赤み(🦒)と、しめ(🤴)り気を持った(✈)肌が、口(🥔)紅を(🌉)さした婦人(🏽)のそれ以(🍣)上に(🌮)肉感的なね(🌅)ばっこさを(🐗)帯(😤)びる。これは役者が謡いを(👓)うたうために始終唇を(📐)唾(🖥)液で(🦎)濡らす故でもあろうが、しかしそのせ(✈)いばかりとは(🤐)思え(👃)ない。ま(📲)た子方の俳優の頬が紅潮を(🧡)呈しているのが、その(🐄)赤さ(🧙)が、実(🍑)に(❇)鮮やかに引き(💀)立って見える。私の経験では緑(👏)系(📃)統の地色(🥉)の衣(🐢)裳を着け(🧠)た(🕍)時に(💞)最も多くそう見える(🚇)の(🗞)で、色の(👪)白い子方(🦐)なら勿(👱)論(💤)で(🦂)あるが、(🌬)実(🗳)を(🎅)云うと色の黒い子方の方が、却って(📳)そ(🐛)の赤味(🍕)の特色が眼立つ。それはなぜか(🦋)と云う(🌲)と(✨)、色白な(📘)児で(🦃)は白と赤との対照(🗑)が(♐)あまり刻明である結果、能衣(🍬)裳の暗く(⚡)沈ん(🗼)だ色調には(🌽)少し効果が強過(🗞)ぎるが、(👲)色(🛫)の黒い児の暗褐色の頬であ(🚧)る(⚓)と、(👍)赤が(✨)そ(🏵)れほど際立たないで、(🏙)衣裳と顔と(👈)が(💻)互に照りはえる。渋(🗒)い(🧖)緑と、渋い茶と、二(🙄)つの間色が映り合って、黄色人(👣)種(🎸)の肌がいかに(🦍)もその所を(🦂)得、今(🔻)更のよう(🔗)に人目を惹く(😳)。私は色の調和が作り(⬅)出(💣)すか(🌈)くの如き(📙)美が他(🏪)にあるを(🥒)知らないが、もし能(😔)楽が歌(📡)舞伎のように近代の照明(🦁)を用いたとし(📶)たら、それらの(🎱)美感は悉(🍁)くどぎつ(🍻)い光線の(🤞)ために飛び散(🎳)って(🏂)しま(🖤)うであろう(⚫)。さ(🦃)れ(🍞)ばそ(Ⓜ)の舞台を昔なが(🏓)ら(🍥)の暗さに任し(🐫)てあるのは、(🦑)必然の約束に従(🌓)っている訳で(🏣)あって、建物なども古(🛐)けれ(🏨)ば古い(🛀)程いゝ。床が自然(😖)のつやを帯びて柱や(👿)鏡(⛰)板などが黒光りに光り、梁から軒(✌)先の闇が(🅱)大きな吊り鐘を(🐥)伏せ(🃏)た(🍌)ように役者の(🎿)頭上へ蔽いかぶさっ(🎍)ている舞台、そういう場所が最も適(👒)しているのであ(🎟)って、そ(😂)の点から(🏥)云えば近(🌫)頃能楽(🙏)が(🚑)朝日会(🐑)館や(⛔)公会(🎋)堂へ進出するのは、結構なことに違(🤓)いないけれども、(🍍)そ(🐷)のほ(📥)んとうの(📄)持ち味(🧚)は半(🕳)分(🏳)以(🌗)上(🚊)失われてい(🍎)ると思われる。

A「僕は今しがた(🍰)、…(🧢)……(🤷)今しがた来(🕖)たところなんで(🏫)す」

A「えゝな(🕷)あ、行きたい(❤)なあ。」

A眼の下(🥣)の(🚴)岩に砕く(👓)だけ(👫)つつある早瀬はやせの白(👺)い泡あわ(⏸)が、ようよう見分けられるほどの黄昏た(🏣)そがれではあっ(🕧)たが、私は津(🍒)村が(⛳)そう云いながら微(🕧)かすかに顔を赧あかくし(🔭)たの(🙅)を、も(✖)ののけ(🔀)は(💬)い(💣)で悟る(♈)ことが出来(🔂)た。

A　ちやうど母も姉も湯治(🎗)からか(🕣)へ(🛋)ることになつて(🚡)、その出立の日が、あ(🛍)たかも土曜(🔆)日で(🔩)あつたか(🥘)ら、私は(👱)母たちを送つて行くといふ名目で、故郷へ戻ることが(🎮)出來た(🕖)。友人た(😌)ち(🚕)には祕密にして(🏰)こつそり出掛けた(⛹)のである(⛸)。弟にも歸郷のほん(🔱)との(🕧)わけは言(😀)はず(🗃)に(🏢)置(🍀)い(💔)た。言は(🐛)なくても判つてゐるのだと思(🥓)つ(👛)てゐた。