「後(🔋)(hòu )輩をばかにしてはなら(🍭)な(🌉)い。彼(bǐ )等の将来(lái )がわれわ(💆)れ(🎗)の現在に及ばないと誰がいい得(dé(👅) )よう。だが(🖕)、四十歳にも五十(🉐)歳にもなって注目をひ(🧛)く(🔃)に足りないようで(🤸)は(😉)、おそ(🤸)るるに足(🐜)りない。」(🍉)
○ これは孔子(zǐ(😤) )晩(wǎn )年の言(🍖)葉にちがい(⛱)な(📳)い(🕷)。そ(🧔)れが単(💴)なる(🚳)無常観(🛸)か、過去を(🍸)顧みて(😍)の歎声(🌅)か(⭕)、或(huò )は、(🏵)たゆみなき人(🏔)間(jiā(🍉)n )の努力を祈(🛺)る声(🥎)か(🥂)そもそもまた、流転を(🖍)と(🐁)お(😡)し(🏀)て流るる道の永遠(💤)性(🕗)を讃美する言(🔫)葉か、それは人(rén )お(📀)のおの自ら(🔹)の心境に(💅)よつて解(🈸)するがよ(😮)かろう。た(👙)だわれわれは、こうした言葉の裏付(fù )けによつて、(🔠)孔子の(🆚)他(🤯)の場合(🔟)の極(jí )めて(🤵)平凡らし(📃)く見(jiàn )える(👹)言葉が(🔆)一(🐂)層(⚡)(céng )深く理解される(🧒)であろ(🤮)うこ(🚻)とを忘れてはなら(✨)ない(🛬)。
「(🥕)聖とか(⛽)仁(rén )と(🌀)か(🛷)いうほどの徳は、私には及(✅)びもつかないことだ。ただ(🙁)私(sī(🕠) )は、その境地を目(mù )ざして厭く(👁)ことなく努力し(🚥)ている。また私(sī )の体(tǐ )験をとおして倦む(😓)ことなく教(jiāo )えてい(😀)る。それだけが私の身(🖥)上(💻)だ。」(🚀)
一(yī )(二(èr )〇六)
「(👆)無知で我流(😕)(liú(😑) )の(💴)新説を立(🖕)(lì )てる(🛂)者もある(🌂)ら(🎰)しいが、私は絶対(🛐)に(🥇)そんなこ(🚚)とはしない。私(🔩)はなるべく多くの人(rén )の考(kǎo )えを聞(🌹)いて取捨選択(zé )し、なるべ(♓)く多(🕟)く実(shí(🥀) )際を(👣)見てそれ(👺)を心にと(⛴)めておき、判断(🐧)の材(cái )料にするようにつとめ(⛰)てい(🏉)る。む(💍)ろん、それではまだ真(zhē(💷)n )知(zhī(⏸) )とはいえ(🚫)ないだ(🤢)ろう。しかし(👖)、それが真知にいたる途みちなのだ。」
「泰(tài )伯たいは(✝)く(🌔)こそ(🏩)は(🗑)至徳の人というべき(💎)であ(🎯)ろう。固辞(cí )して位(wè(🎲)i )をつがず、(🦓)三たび(🍃)天下を譲ったが、(🛤)人(🥍)民にはそうし(🦕)た(🕳)事実(shí )をさえ知(zhī )ら(🎮)せなかった。」
一一(一(📠)九五(🤤))(👽)
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