次郎(láng )は近(🌂)づ(🚛)い(💉)て(💒)行(háng )って声をかけ(🤹)た。
朝倉先生は、(🎄)こ(👄)の(🚵)話を語り(🔓)お(📭)わ(😟)ると(🎽)、し(🎨)ばらく沈(shěn )黙(🧡)した(🍯)。
「もっと考(😶)える(⚓)? ふ(🗡)む(🎣)。腑(fǔ )ふに(🥇)落(♍)ちなければ、腑(fǔ(🎦) )に落ちるまで考えるよりないだろう。自分で考えないで、人(ré(😭)n )の言(💦)う(❔)ことをうの(🥡)みにする(🚧)生活(🌂)(huó )な(📣)んて(🔨)、(💒)まるで意味がないからね。」
「むろん、ぼくは大河(🚢)君に(👡)あやま(🍚)るつもりでいます。しかし、大河君と(🅱)しては、ぼくがあやまっただ(🎉)けでは、気が(🎨)す(🎯)まないでしょう。」(👔)
「郡の団(tuán )長なんかや(🤷)って(⛹)ると、あんなふうになるもんかね(😸)。」
(🔍)ただ(🌘)、組織(zhī(❄) )に関(wān )することで、室(🚵)編成のほかに、生(😠)活内(nèi )容(ró(🍬)ng )の面から、いろ(🏙)いろの部が設け(🔑)てあり(🎒)、全員が期(qī )間中に(🚜)、一度はどの部(🏿)の仕(shì )事も体(tǐ(🕑) )験すると(💏)いう仕組み(🌷)になっ(➡)ていたので、そ(🧦)の運(yùn )営(🗑)の方法や、(🚓)人員の(🌊)割(🛣)り当(dāng )てなどについて、(🤛)い(🙋)ろいろの質(zhì(🤨) )問が出、その説明(mí(🍏)ng )に大部分の時間がついやされ(🏤)た(👸)のであっ(🛂)た(🏄)。
「君らのそうした非(fēi )良(liáng )心(xī(💩)n )的な(🌓)態度は、君ら自(zì )身(🔘)をま(🐂)すます非良(🎏)心的にす(📴)る(🎾)ばか(👻)りでは(🏩)ない。それがある限(xiàn )度をこすと、ついには、愛(㊙)情と忍耐(nài )に(🍵)んたいとをもって、君(jun1 )らの良心を力(🥒)づけよ(🤘)うと努力(🤮)している人(ré(⛰)n )の心(xīn )までをきずつ(✌)け、(💑)その愛(🉐)情(🌒)と(📉)忍(😵)耐とを、憎(zēng )に(👌)く(🍸)しみと怒い(✴)か(💲)りとに代え(🙄)てしまうも(🛌)のだ。現に君らは、今(jīn )朝の板(bǎn )木の音の調(🕯)(diào )子(zǐ )が途中(zhōng )とちゅうから変わったことで、それがわかっただろう(🗺)と思う。あの(🍓)、(⚫)おだやかで辛抱づよ(👋)かった板(bǎn )木(🐳)(mù )の音(😾)が、おし(✌)まいになって、急(🏄)に怒りだ(🤑)した(🈚)としか思(🖲)えない(💌)ような乱調(🚡)子になったが、あれは、君ら(🏳)の(😓)あ(🤘)ま(🎄)り(🥫)にも非(⏩)良心(xīn )的(🙈)な態(tài )度が、板(🍊)木をう(🤱)つ人の心をきずつけた証拠(🕹)(jù )しょ(🔛)う(⤵)こなのだ。……(➕)む(👼)ろん、私は、愛情(🙂)も忍(🈁)耐心も失った、ああした乱暴な打ちかたを是(🕴)(shì(🕌) )認(rèn )ぜにんは(📅)していない(🏊)。また、それをやむ(🧙)を得な(⌛)い(🚈)ことだとして弁(🦀)護し(👏)ようとも思っていな(🚌)い。怒りや(😛)短気は、友愛塾の精神(shé(🚪)n )とは根(gē(🐯)n )本的に相いれないものな(🍁)のだか(🎼)ら、(🚠)どん(🚣)な(🎩)事情のもとでも、あ(🛍)あ(🍂)した打ちかたは、二度と(📌)くりか(🧡)え(🐟)されてはならないことなのだ。もし(🍴)今朝の板(😣)木当番が、ついに業(👋)ごうを(⏺)にやして(🥤)あんな打ちかたをし(🚳)たとする(🌒)と、私(😞)はそ(🔹)の人のた(👻)めに、まことに(🍫)残(cán )念な(🔞)こと(📘)だ(👇)と思っている。しかし、いっそうわるいのは、ああし(⏯)た打ち(🎪)かたを余(➕)儀(yí(⚫) )よぎな(🐪)くさせた君ら(🏨)の態度だ。君(jun1 )ら(😟)さ(😻)えも(🏯)う少し良(💇)心的であっ(🚓)てく(🍿)れたら、(🈷)板木(mù )を打(🔰)った人も、あ(🎺)あしたあやまち(😜)を犯お(🏆)かさないです(🏙)ん(🎌)だのだ(🏹)ろうと思(🌷)うと(🦕)、そ(♐)れが私(sī )はくや(🚂)しく(🅾)てならな(🐍)い(🍢)。……だが、それはまあいい、それ(🎙)は(🖲)百(📧)歩(bù(🖇) )をゆず(🚅)って(😊)あきらめる(🚡)とし(😅)て(🔝)も、ここにど(🏾)う(🛋)して(🍯)も私(🍎)にあ(🛄)きらめの(💶)つか(🎰)な(🗄)いこと(🎃)が(📂)一つある(🥏)。それは、愛情(🥀)で(🧙)打たれた板木の音では寝(🚨)床(chuáng )を(💧)はなれよう(➿)としな(🐋)かった君らが、怒りで打(dǎ(💅) )たれた板(bǎn )木の音(🧠)で(😡)は、(🔃)わけなくはね起(qǐ(😭) )きた(😁)とい(📼)うことだ。その点で、君ら(🎗)は精(🔨)神的にはまだ(🧜)奴隷(😞)(lì )ど(🏛)れ(🎁)い(🤛)の域を(🕚)一(🏛)歩も(✔)脱(tuō )だっして(🕓)いないということを(🤑)証明してい(💉)る。いや、そ(🤜)れどころか、(🖱)君(jun1 )らはよりい(📄)っそうみじめ(🎹)な(🛂)奴隷に(😁)なるこ(🥠)とを希望(wà(😣)ng )し(🛣)ているとさえ私には思える。こ(➕)れはほん(🥌)とうになさ(🐔)けないこと(😢)だ。私は、むろん、こう(💲)言ったからといって、怒(🦉)りに対しては怒り(🔩)を(💖)もっ(🚈)て立(☔)(lì )ち向か(🏚)え、と君らにすすめているのでは(➗)ない(😶)。ただ私(sī )は、(👇)愛(🍐)情に対しては(🎌)、つけあが(🔉)り、怒り(🚲)に対しては、(🥋)ただちに膝(xī(🦔) )ひ(💛)ざ(🥙)を屈くっ(🍘)す(🍉)るよ(🙊)うな君らの奴隷根(gē(🥠)n )性こんじょうが、なさけなくて、じっとして(🍔)はいられな(🔍)い気(qì )持(😃)ちがす(📵)るのだ(🤹)――」(🍮)
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025