次(😸)郎は、すぐには(😯)、そ(✍)の意(yì )味がのみこめない(🎙)で、きょ(🥡)とんと(😞)していた。すると、先生(shēng )は、
次郎は(📎)、(🥛)い(🍀)つになくつかれ(📥)てい(🕉)たが、床(chuáng )とこについてか(🚮)らも、なか(🔴)なか寝(qǐn )ねつか(🍍)れ(👽)なかっ(🛎)た。
「(📁)そ(👬)りゃあ、(㊙)あべこべだよ(🚑)。あんな人だから、郡の団(👾)長なんかになり(🎪)たがるんだ。」(😬)
「(🧜)ええ、(📀)それはぼくにも(🦁)わかります。しか(🔤)し(🚿)、(🎨)そのため(✍)に、大河(🌳)君が(🐸)ぬれ衣(👥)ぎぬをき(🚱)なけれ(🍊)ばならないという道理(lǐ )はな(🤓)いでしょう。ぼくとしては、それ(🍂)がたま(📛)らないほど心苦し(🛡)いんです。」
「(🐪)打(dǎ )ちやめると(✍)、そ(🌼)れでかえって起きることもありますが(🏘)ね。」
(🥠)静(🖐)(jìng )坐の(✳)あとは遥拝(😆)よう(🔟)はいだった。――(🦉)これは皇大(dà(😘) )神(shén )宮こうたいじんぐ(📧)うと皇(huáng )居こうきょに対する儀(yí )礼(😙)ぎれ(📘)いで、そ(😡)の当(🗨)時は、極(jí )左(zuǒ )きょくさ分(fè(👩)n )子(🤭)や一部の(🐆)キリスト教(jiāo )徒以(🚰)(yǐ(🤞) )外の全(🧟)国民(mín )によって当然な国(🤞)(guó )民儀礼と認められ、集団(🔑)行事においてそ(🏋)れ(🦌)を欠くことは(🅿)、国民常(chá(🕕)ng )識に反(💱)するものとさ(🐌)え考(🥋)えられていた(🚓)のであ(🦎)る。
「それ(🎓)に、(😡)今(📢)(jīn )朝(✈)(chá(🐨)o )はすいぶん寒(🤗)かった(🆖)し、平木中(🔩)佐(zuǒ )どころでは(🎚)な(🎅)かったんだ(🍷)ろう。」
先生(🥉)(shēng )の言葉の(♍)調子(zǐ )は(🏢)、(💦)は(🖲)げしい(🔗)と(🧛)いうよりは、むし(🆕)ろ悲(🏷)痛だった。
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