多くの人は(💖)両国橋(qiáo )の方角をさ(🏍)し(🤦)て走った(💮)。半(bà(⛑)n )蔵らが橋(🍅)の畔たも(⛸)とまで(🚛)急いで行(háng )って見(jiàn )た時は(🏟)、本(běn )所方(fāng )面(miàn )から(🤔)の鳶(yuān )とびの者(📥)の群れが(😟)刺子さしこの半(🌹)天に(🤓)猫(💢)頭巾ねこずきんで、手(🧗)に手に鳶(💅)口(✌)とびぐち(🌆)を携えながら甲高かんだかい叫び声を揚げて繰(qiāo )り出して来てい(😠)た(🏂)。組の(🔩)纏ま(👁)といが動い(🎡)て(👺)行(háng )ったあとには、消(👐)(xiāo )防用(😜)(yòng )の梯子は(🏂)しごが続いた。革(🍾)羽(yǔ )織かわ(🏛)ばおり、兜(dō(👈)u )頭(🚌)巾かぶとずき(🏨)んの火事装(🏇)束(shù )し(🤓)ょうぞくを(🐶)した人たちはそれらの火消し人足を引き(⛽)つれて半蔵らの目の(👪)前を通(🎃)(tōng )り(🎃)過(guò(🌗) )ぎた。
別当の威おどし(👓)文句(🐴)だ。
「おそろしく(💺)早熟(🤠)なかただと(✈)見え(💙)るな。」
木曾(céng )地(✖)方(🏅)における街道付(fù )近の助郷が(💻)組(zǔ(🔕) )織を(🍏)完備し(🎶)たいとの願いは、つ(🕌)いにき(💪)き入れられなかった(🦁)。三人の庄屋は定助郷設置の(🎌)か(🎧)わりに、そのお手当てを許されただ(➰)けにも満足(zú )しな(🏨)ければならな(🎯)かっ(🕣)た。その時、(🍽)庄屋方(fāng )から差し出してあ(㊗)っ(🉑)た(🤩)人馬立辻帳じん(🧑)ばたてつ(🐜)じちょう、宿勘定仕訳帳等の返(🤭)却(📒)を受(shòu )けて、そんなことで屋敷から引き(🖐)取(🌧)(qǔ )った。
「そりゃ、半(🧤)(bàn )蔵(👲)。老(🗄)人(🤙)ばかりなら、最初から筑(zhù(🦆) )波(bō )山つくば(🎈)さんには立(🛃)てこもるまい(📃)よ。」(👁)
しかし、それも理のないことで(📀)はない。な(😽)ぜ(🥞)かなら、そ(🎠)の葵紋の箱も、傘(sǎn )も、長(📘)持も、(♒)長(➕)棒(🥜)の駕籠も(🎓)、す(🌻)べて(🦖)水戸(🎟)烈(liè )公を(🏗)記(⏯)念(🕜)するためのも(⏪)のであったからで(👘)。たと(👱)い(🐂)御隠居(💿)(jū )は(🙂)そこにいないまでも(🔁)、一行が(🏚)「従二位(wè(🥅)i )大納(nà )言」の(🛄)大(👤)(dà )旗を奉じな(🖐)が(📟)ら動いて行くとこ(🧚)ろは、(📧)生きてる人を護ま(🚄)も(📯)るとほとんど変わ(🆙)りがなかったから(🐈)で(😔)。あの江(jiāng )戸駒(jū )込(rù )こまごめの別邸で(🏗)永(🤖)(yǒng )蟄居えいちっき(🐣)ょを(🐪)免(🍘)ぜられたことも(👋)知らずじまい(🍍)にこ(⏸)の世を去(qù )っ(💁)た御隠居が(🍂)生(🏺)前(💩)に(🌬)京都からの勅使を迎え(🔑)ることもでき(🧡)なかったか(🍲)わ(📩)り(🔆)に、今(📰)「奉勅」(🍸)と(📮)大(dà )書した(🍸)旗を押し立(😩)てなが(🍘)ら動いて行く(🏐)のは(🦀)、(🤴)その人の愛する(✳)子(🚽)か孫かのような水(shuǐ )戸人もしくは(😗)準水戸(📵)(hù )人(👗)であるからで(🔍)。幕府のいう賊(zé(👈)i )徒(💼)であり、反(📼)(fǎn )対(duì )党のいう不忠の(🚞)臣(chén )であ(😎)る(😜)彼らは、そこにい(🏀)ない御(yù )隠居にでもす(✅)がり(🧐)、その人(🚰)の志(🔓)(zhì )を彼(🕟)(bǐ )らの志と(🕷)して、一歩(🚓)(bù(🌹) )でも遠(yuǎn )く常陸(lù )ひたちのふるさ(🛰)とから離れよ(🖨)うとしていたから(🦐)で。
「(🎥)うんにゃ(🎴)、そ(🐽)う言わず(🕗)に、片(piàn )桐の宿までまいれば許(😼)してつ(🚶)かわす。」(😏)
(⏯)三(🛸)(sān )人の(🔱)庄屋(🏾)には、(♈)道中(🆒)奉行(🐖)か(🚖)ら江(🥊)戸に(🍆)呼び(⚓)出され、諸(👽)大名(🐗)通行の難関(😢)たる木(💤)曾(㊗)地方の(🧛)事(🚁)情を問(😞)い(🤭)ただされ、たと(🥜)い一時(💅)的(de )の応急(jí )策たりと(🕔)も宿(🥓)駅(yì )補(🦍)助(zhù )のお手(shǒ(🐽)u )当て(🦑)を下(xià )付(⛪)された意(yì )味が、このお(🦂)触れ書の発表(🏆)で一層は(🚨)っきりした。
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