「それにし(🌄)ましても……」
と、(🍊)残(cán )念そ(🌉)うな口(🛍)吻(wěn )で云(yú(🍭)n )った。
(🥂)と、残(🗞)念そうな(🔦)口吻で(😺)云(yún )った。
彼は、両(liǎng )手(shǒu )の指を(🌬)髪の毛に(🗽)突っこんで、卓(zhuó )の(🐅)上に顔を伏(👔)せた。自分の腑甲斐(🦀)(fěi )なさ(♍)が、(🎆)たまらない(🤾)ほど怨めしくな(🕑)って来る。そして、その感じは、次(➕)第に孔子(😙)に対する怨(🎲)恨(hèn )にすら変って行くので(🏂)あ(🚠)った。彼は、(🏌)それ(🔘)に気がつくと(🔺)、おど(🌔)ろいて顔(yá )をあげた。そして(🍭)、そ(📖)の(🚥)忌わしい感(gǎ(🔠)n )じを払(fǎn )いのけるように(🧔)、両手(shǒu )を胸の前で振った。
季孫(sūn )きそん、叔(💕)孫(sūn )しゅくそ(⬛)ん、孟(🚋)孫もう(🛌)そ(🆚)んの三氏(shì )は、ともに桓(😐)公の(🍠)血す(⛑)じをうけた魯の御三家で、世(shì )にこれを三(🉐)桓かんと(🚓)称した。三(sān )桓は、代々大夫(fū )の職を襲つぎ、孔(kǒng )子(🐑)の時(shí )代には、相むすんで政治をわたくしし、(⛔)私(🌲)財を積み、君主を(📥)無視し、あるいは(🙊)これ(⏭)を追(zhuī )放するほど、専横(💜)(héng )のかぎりをつくして、(💒)国(guó )民(💩)怨嗟の的(🔷)になっ(🏐)ていた。
「音楽(🥄)の世(✋)界は一如(rú )の(😫)世界じゃ。そこ(🏕)では、いささかの対立意識も許(xǔ )され(💢)ない。先ず一人々々の楽手(shǒu )の心と(🕕)手と楽(lè )器とが一如に(🍈)なり、楽手と楽手と(🔜)が(🚱)一如になり、(⬜)更に楽手と聴(🧥)衆と(🍅)が一(🆑)(yī(💘) )如(rú )にな(🌕)っ(💗)て、(♉)翕(xī )如(👒)きゅ(🐲)う(🎑)じ(📅)ょとして(🚮)一つ(🚄)の(🌴)機(jī )をね(😗)らう。これが未発(⌚)(fā(🐋) )の(😬)音(yīn )楽じゃ。この翕如たる一如の世界が、機到っておのずから振動を(😽)始めると、純(😆)如として(📽)濁りのない音(yīn )波が人々の耳(😆)朶(🎤)を(😹)打つ。その音(yīn )はた(😗)だ一(🎣)つで(🦈)あ(❇)る。た(📐)だ一つであるが、その中には(💳)金(🍏)音(yīn )もあ(📛)り、石(💡)音(yīn )もあり、それら(⚫)は厳に(😄)独(dú(🧐) )自の(👣)音色を保って、(🌷)決しておた(🎋)がいに殺(➕)しあう(🍹)こ(🗻)とが(🔳)ない(➡)。※(「(🏮)激(🚴)」の「さんずい」に代(😄)(dài )え(🚕)て「白(🚷)」、第(dì )3水(🏎)準1-88-68)如きょうじ(👙)ょとして(😧)独(dú )自を守りつつ、しかもた(💉)だ一つの(🚯)流れ(🚪)に合(👣)するのじゃ。こう(🚩)して、時間の(🏐)経過につれて(🛍)、高低(🐏)(dī )、強弱、緩(🉐)急(🕑)、さま(🔻)ざまの変化(huà )を見せ(🔲)る(🕞)の(😣)であるが、(🎵)その間(🧐)、(🤜)厘毫(🎃)りんご(⌚)う(🎙)の(💇)隙も(✳)な(🚟)く、(🏹)繹(🗞)如(🍳)え(🃏)きじょとして続いて(🍎)行く。そこに時間的な一如の世界があり、永(yǒng )遠(yuǎn )と一(🏴)瞬(🖲)との一致が見出(chū(⏪) )される。まことの音楽というもの(👬)は(🔲)、こうし(🧒)たものじゃ。聴(🍙)く(🌶)とか聴かせ(🆘)るとか(🚴)の(🌡)世(shì(🈺) )界で(👹)はない。まし(😙)て(🤒)、自(zì )分の(❎)腕(👹)と他(👟)人(ré(🔩)n )の(📅)腕を比べたり、音楽のわかる者(zhě )とわか(🌑)ら(💳)ぬ者とを(🔂)差(chà )別したり(✍)するような世界と(🛷)は、似(🎪)ても似つかぬ(🍏)世(shì )界なの(🌏)じゃ。」
「決してお(🏆)世辞(😃)は申しませ(🕠)ん。」
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025