「これは盗み(🤭)だろうか。」
今(🥓)いまから思お(🙉)も(🤤)へ(👊)ば祖母おばあ(🚝)さんもよくそん(📈)な幼(〽)少ちひさな兄弟きや(🈶)うだいの子(zǐ )供(gòng )こどもを東(dō(🎶)ng )京とうきやう(🔏)へ出(chū )だす氣き(📐)にな(🥞)つ(🔰)たものですね。その時ときの父とうさんは今(jīn )いまの末(mò(❌) )子すゑこ(💺)より年とし(🈷)が(🖋)二つ(🛐)も(🎻)下(xià )したでしたからね(💋)。
父とうさんも、そん(🌸)な大お(⛄)ほ(✒)きな川(chuān )か(🍙)は(🤬)を見みる(⏺)の(⛏)は(🤢)初はじめ(⏩)てで(🔴)し(🌱)た(🙌)。青あを(👟)い、どろん(👢)とし(📂)た(🌥)水(shuǐ(🌄) )みづは渦(🎤)うづを(🌑)卷(juà(🎃)n )まいて、大(👒)おほきな岩(yán )い(⏪)はの間あひ(📠)だを流(✔)な(🙃)がれ(🍪)て居(🥢)ゐました。
『いえ、これは蘭(lán )あらゝぎの山(⛱)奧やま(Ⓜ)おくの方(fāng )はう(🌺)から(♐)流な(📎)がれて來くる川かはです。木曽川きそが(🗽)はへ入は(💛)いる川かは(🥒)で(🧀)す。』
かつみ(🕢)さ(👳)ん(🐏)の口から出て来(🚍)る話は(⬜)、(🍊)昔ながらの「(🏛)叔(shū )父おじさん(🎤)、叔母さん」だ(🥝)。その時、青山(🤚)の(🤲)姪はかつ(🗽)みさん(😲)の(😕)「ち(🕣)ょ(🕵)う(🎁)ど」を聞きとがめて(🐻)、
馬(🍅)(mǎ )籠まご(🥗)め(🌅)の村むらは(🙆)づれまで(🏪)出でますと(🤠)、その峠(🏿)(gǔ(🍙) )たうげ(👧)の上(🗨)(shàng )うへ(💸)の高たかいと(🎛)こ(🥏)ろにも耕た(👭)がやした(🔌)畠は(💣)たけがあ(⛩)りま(⛏)した。そ(🚿)こにも伯父をぢさんに聲こゑを掛(guà )かけるお百姓(xìng )ひやくしやうがありま(🚸)し(💌)た。父(🖐)とう(📕)さんが(🚄)遊あそび廻まはつた谷間たにまと、谷(gǔ(🧐) )間たにまの向むかふの林はやしも、(⛹)その邊(biān )へんか(♎)らよく見みえました。山(📝)(shān )や(🕙)まと山や(😔)まの重か(🍿)さなり合(hé )あつ(😜)た向むか(👌)ふの方はうには、祖父(fù(👛) )おぢ(🚅)いさ(🍜)ん(👽)の好すき(🌶)な惠那山ゑなざ(😽)んが一番ば(🍫)ん(🧥)高(🏖)たかい所ところ(🚦)に見みえました。祖父おぢいさんも、(🎇)祖母(🏤)おばあ[#「祖(🎊)母」は底本では「祖毎」(🍕)]さんも、(📋)さ(👽)やうなら。馬(mǎ )籠(⌚)まご(🖊)め(🤸)も、さやう(🍟)なら。惠那山えなざんも、さやうなら。
『さあ、金(jīn )米糖こんぺいたうを出だすから、もつと早(zǎo )はやく(📎)お歩(⛔)あるき。』(🛥)
と伯(bó )父(fù )をぢさんに言いはれま(🅱)して(👢)も、父とう(🕘)さん(🛫)の足あし(🐌)はなか/\前まへ[#「ルビの「ま(🎒)へ」(🈚)は底本では「まい」]へ進すゝまなくなりました。
い(💈)ろ/(😌)\な(🍟)話は(🤰)なしの出でる(🖊)山(shān )家(🍒)やまがのあたゝかい炬(🦆)燵(👐)(dá )こたつ(🚽)。
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