台(tái )所の入り(💫)口(🕷)から、声(shēng )をかけながら土間のところに来て(💊)立つ(🏷)近所の婆ば(📼)あさんもあった。婆さんはあたりを(🏀)見回(🏐)(huí )しながら言(yán )っ(🎄)た。
(📩)この一(yī(🍗) )団はあ(👋)る一(yī )派(pài )を代表(🌒)するとい(😧)うよ(🔠)りも、有為(wéi )な人物を集(🥛)(jí )めた(🗿)点で、ほとんど水戸志士の最(zuì )後のものであった。その(💨)人(rén )数(shù )は、すくなくも九(jiǔ )百人(rén )の余であった。水戸(hù )領内(nèi )の郷(🤖)校に学んだ子弟が、な(🕸)んと言ってもそ(👺)の中堅(🤴)を成す(✂)人たち(🦗)であった(✉)のだ(㊗)。名高い(🗼)水戸の御隠(yǐ(🖨)n )居(🗯)(jū )(烈公(🌚)れっこう(🔴))が在(🤹)世(🖤)(shì )の日(⬛)、領内(nèi )の各地(dì )に郷(🏤)校を(🐠)設けて武士庶(♓)民の子弟(dì )に文武を(🍬)習わせた学館の組織は(😕)やや鹿児島(👱)(dǎo )か(⛅)ごしま(🧤)の(🐱)私(sī )学校(🎫)(xiào )に似ている。水(shuǐ )戸(hù )浪士(🌤)の(🕳)運(🙏)命(mìng )をたどるには(💖)、一(🚪)応彼らの気質を知らねばならない(💌)。
も(🚾)はや、太鼓の音(yīn )だ(🐓)。おのおの抜(bá )き身の鎗やりを手にした六(🏷)人(rén )の騎馬(🌃)(mǎ )武者と二十(😲)人ばかりの歩行かち(🐼)武(🌀)者(zhě )とを先(xiān )頭に(🙊)して、(🎏)各部隊が(🥁)東(dō(🎲)ng )の(🚏)方(🌈)角から順に街道を(🍮)踏んで来(☕)た(💎)。
こ(🏙)の真木和(hé(👄) )泉(🚚)の死について、(⏸)景蔵(zāng )の所(✉)感(🌆)も(❇)その手紙(🕔)の中に書き添(tiān )え(🦎)て(🍏)ある(🍓)。尊王(🌌)と攘夷との一致(📖)結合(🕺)を(🔵)ねらい(🗾)、それによって世態(💶)の変(💗)革を促(🥍)そう(⛄)と(🐳)し(🏏)た安政以来(lá(🏑)i )の志(zhì(👾) )士の運動は、事(shì )実におい(🕓)てその中心(😊)の人物を失ったと(🥟)も言っ(🏘)てある(❣)。平田門人としての自分らは――(🌑)ことに後進な自(zì )分らは(🎡)、彼真(🎗)木(📚)(mù )和泉が生(😻)涯(yá(🐟) )しょうがい(🔺)を(🙁)振り(🙊)返って見て、(🛴)もっと自分らの進路を見(jiàn )さだむべき時に到(🤳)達(⚡)したと言ってある。
「そのことですか(📞)。今じゃ第四帙ちつまで進(jìn )行して(😛)おります。一帙四巻(🌞)としてあり(⛷)ます(🛬)が、もう第十(🆎)六の巻まきを出しました。お(🐡)聞(wén )き(🛵)及びかどうか知(zhī )りませんが、その上(🌄)木(📘)(mù )じょ(🏵)うぼくを思い立ったのは座光(guā(⏪)ng )寺の(📷)北(běi )原(yuán )稲雄(😪)(xióng )です。これに(🏽)おり(🦊)ます(🔞)今(🚿)村(🎢)(cūn )豊三(♉)(sān )郎の兄に当(🤝)たります。」正(🍻)香が答え(🕓)た。
(❕)道中(🎯)(zhōng )掛(guà )り(🍮)はその(🌀)ことを(🛌)諸隊(duì )に触れて回(huí )った。
(🍉)和田峠の上には(🤼)諏(zhōu )訪藩す(♋)わ(📰)はんの斥(chì )候隊が集(🔉)ま(🛡)った(🐰)。藩(🔵)士(shì )菅沼(🚱)恩右衛(💍)門(mén )すが(🚎)ぬまお(🥤)んえもん、(🌪)同じ(🐭)く栗田(🎼)市兵衛くりたい(🥗)ちべえの二(èr )人ふ(🤱)たりは御(yù(🥑) )取次(cì )御(yù )使番(fān )おとりつぎお(🔉)つかいばんという格(gé )で伝(🥧)令の任務(wù )を(🚟)果(👁)たすため五人ずつの従者を(📏)引率(🚟)(lǜ )し(📨)て来ている。徒士目付か(🌒)ちめつけ(🎸)三(sān )人(🌶)、書役かきやく一人ひと(🈵)り、歩兵(😎)斥候三人、おのお(🐋)の一人ずつの小(xiǎo )者(zhě )を連(💻)れ(👷)て集ま(🙃)って来(☝)ている。足軽あし(🥞)がるの小頭こがしらと(🥚)肝煎(jiān )きもい(🐴)りの(🤭)率いる(🚀)十(shí(🐜) )九人の組(zǔ )もいる(🦁)。その他には(🤐)、新式(shì )の(♌)鉄(zhí )砲を携(xié(🤬) )えた(🐺)二(èr )人(🔡)の藩(🔷)(fān )士も出張している。和田峠(🈯)(gǔ )口(👐)の一隊はこれ(👓)らの(🥔)人数から編成(💙)さ(🚴)れていて、そ(🎯)れぞれ手分(fèn )けを(🏴)しながら(😼)斥候(📯)の任務(👯)に就つ(📁)いていた。
諸隊はす(👬)でに続々(💣)間(🈂)道を通過し(🈶)つつある。そ(🐵)の道は(🙂)飯(🎱)田の城下を(🈶)避けて、上黒田で右に(⏲)折(🚦)(shé )れ(😫)、(🔰)野底山から上(shàng )飯田にかかって(😪)、今(😒)宮という(🏪)方(fāng )へと取(🧦)った。今宮に着いたころは一(yī )同(tó(🚄)ng )休憩し(🔵)て昼(zhòu )食をとる(✳)時刻(kè(🐈) )だ。正武隊(duì )付きを命(✒)ぜら(💎)れた諏訪の百(🖥)姓降(jiàng )蔵(🤷)は片(🗼)(piàn )桐から背負しょって来た具(jù )足櫃(guì )ぐ(🥘)そくびつをそ(🍧)こへおろして(🥍)休(xiū )ん(🍎)でいると、い(🧟)ろは付けの番号札を渡(dù )され、一本の(🚷)脇差わきざしをも渡(👰)さ(🧐)れた。家(🛎)の方へ手紙(zhǐ )を届(👼)けたければ飛脚(🙂)(jiǎo )に頼んでやるな(📞)ぞ(🐝)と言っ(🐱)て、(📜)兵(🏵)(bīng )糧(🏾)方(fā(🦓)ng )の別当(dāng )はいろいろにこの男を(🌙)なだめたりす(㊙)かしたりし(🍏)た。荷物を(❣)持ち労(láo )つかれた(🛠)ら、ほ(🦈)かの人足(zú )に申し付(fù(🕝) )け(🏄)る(🔺)か(🐳)ら、(📨)ぜひ京(jīng )都まで一緒に行けとも言い聞かせた。別(🍉)当(dāng )はこの男の逃亡(wáng )を(👱)気(👭)づ(⛽)かって、小用(yòng )に(🐩)立(🌮)つに(🎅)も番(👗)人をつける(⏳)ことを(👱)忘れなか(🍦)っ(🛁)た(💏)。
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