「(🎣)文王(🚰)がなくなられた後、文(wé(👙)n )という言葉の内容を(🚢)なす(👔)古(gǔ )聖の道(dào )は、天意(yì(🐧) )によってこの私に継承されているで(🧦)は(🧦)ないか。も(😭)しその文をほろぼそうとする(🐸)のが天(🌪)意で(🚠)あるなら(🐼)ば、何(hé )で、後(✉)(hòu )の世(shì )に(🤳)生(🏺)れたこの私(sī(🥏) )に、文に親(qīn )しむ機会が与(yǔ )えられよう。文(🧚)をほろぼ(🚯)す(🌌)まいというのが天意(yì )であるかぎり、匡(kuāng )の人たちが、いったい私(sī )に対して(🌽)何が出来るという(🤸)のだ(💁)。」
先師(shī )の(🌯)ご病(🏼)気が重(♌)くなった(🎂)時(shí(🧘) )、子路は、い(🈳)ざ(⛺)という(😐)場合のことを考慮(🙇)し(🍣)て、門(🎠)人たちが臣下の礼をと(🍴)っ(🗻)て葬儀を(🎡)と(🏟)り行うように手は(〽)ずをきめていた。その後(🕉)、病(🥏)気がい(🌕)くら(🐂)か軽(🥐)くなっ(🕴)た(🚟)時、先師(🍑)はそのこと(🌃)を知られ(📠)て(🌎)、(⛪)子路(👡)にいわれた。―(🙊)―
○ 大(dà(🏻) )宰(zǎi )=(💟)=官(guān )名(🤨)である(❎)が、どんな官(🏊)である(🕘)か明らかでない(📇)。呉の官(guān )吏だろうという説(shuì )がある(🧖)。
三(一(yī )八七(📜)(qī ))(✊)
「(⛸)後(hòu )輩をばか(🐚)に(👞)しては(📊)ならない。彼等(dě(🤔)ng )の将(🏄)来(🦄)が(🆕)われわ(🍭)れ(⛰)の現在に(🧛)及(⏮)ばないと(📯)誰がいい(♐)得よう。だ(📵)が、四十歳にも五十歳にもなっ(🥈)て注(zhù )目(mù(🌓) )をひく(🤽)に足りないようで(📩)は、おそ(⏮)るるに足り(👴)ない(🔓)。」
○(🐍) (💅)政治家(🆑)の態(tà(🌟)i )度(🌦)、顔(😎)(yá(🎏) )色、言語という(🤞)ものは(🏝)、い(🎓)つの時代でも共(gò(🧝)ng )通(tōng )の(🥡)弊があるものらしい。
つつしむこころ。
三(🤞)三(一八○)
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