3 子夏、孝(💩)を問(🦆)う。子(zǐ(⛏) )曰(yuē )く、色(🤡)(sè )難し。事有るときは(🔘)弟(dì )子其の労に服し、酒食有るとき(🔲)は先(🍋)生(🦓)に(🏹)饌(zhuàn )す。曾て是を(💱)以て孝と爲すかと(🗺)。(爲政(🕊)篇)
「でも(🥜)、あの(🏧)調子では、諸侯を(📿)説いて見た(🚔)ところ(⛴)で、相手にされないだろうと思います。惜(xī )しいも(🐖)のです。」
「(✅)それ(🖕)は、もう(🐾)度(dù )々のこと(🎁)で、私(🤡)としても(💺)考(kǎo )えずには居れ(🐋)ません(🐅)。」(🎡)
「さっきから考えていますが、(♏)どうも私にはわかりませ(👕)ん。」
孝(xiào )を問う
「はっきり(🎎)掴めないにして(🎗)も、何か思(sī )い(💑)当(dā(🌫)ng )ること(🔨)がある(⛳)だろう。」
9 子貢問(⏪)う。師(🛶)と商(👣)とは(🦒)孰(🈶)れか賢(まさ(🐄))れると(🚂)。子曰(yuē )く、師や過(guò(👴) )ぎたり、商(shā(🚊)ng )や及ば(🥥)ずと。曰(😪)く(👥)、然(rán )らば則ち師愈(🉑)(yù )(まさ(🤭))れるか(🏷)と。子曰く、過ぎたる(🎠)は猶(🥃)(yóu )お及(💾)ばざ(😼)るがごとしと(🔋)。(先進(💱)篇)
孔(🐪)子は御(♌)者(zhě )台(tá(🤣)i )にいる樊遅(chí )に(🙃)話(🎌)し(🍛)かけた。
異聞を探る
彼が孔(🍇)子を送り(🍀)届けたあと、(🛩)すぐその足で(💇)孟(mè(👵)ng )懿(yì )子(😽)(zǐ )を(🍑)訪(🥐)ねたのはいうまでもない。そ(📑)して、もし(♒)孟(🎤)懿子が(😜)、自(🌹)己の権勢を(🍧)誇示するためでなく、真(🍴)に死者の(🐼)霊に奉(fèng )仕し(💬)たい一心か(💧)ら、(🙎)祭典(🔨)を(🙌)行(🔉)お(😝)うとしていたのだったら、樊遅のこの(🚶)訪(👂)問は、彼にとって、すば(🖊)らしい(🤾)意義を(🔌)もつ(😹)ことになったに相(📳)違(wéi )な(🎵)い。しかし、(📗)そのことにつ(🏨)いては、記(🚣)(jì )録はわれわ(🏁)れに何(🧟)事(🔣)(shì )も告げてはいない。
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