7 子曰く、君(✂)子(🈹)は人の美を成し、(🦂)人(🤽)の惡(🔋)(è )を(🎩)成さず、小人は是(🔸)に(🔲)反すと。((🐊)顔(yá )淵篇)
「そ(🖊)うか。お前(⛺)達もそ(⚡)う信ずる(🍭)のか(✅)。それで私(➖)も(➿)安心じゃ。」
(🍾)魯の楽長は、式場(chǎ(🛃)ng )から自(zì )分の控(kò(🕉)ng )室に(🎭)帰(🕢)ると(🧟)、少し自暴やけ気(⏺)味に、窮屈(🏕)な(🔰)式服を脱ぎすてて、椅(yǐ )子(📦)に(🕒)より(🐈)かかった。彼は、自分(💸)の心を落ち(🔺)つけようとして、その芸術家ら(✅)し(🦐)い青白い(🕛)頬(jiá )に(♏)、(🚰)強いて微(🚉)笑を浮かべて見たり、両(🚾)(liǎng )足を卓つくえ(🧀)の上に投(tóu )げ出(chū )し(🎏)て、わざとだらしない(👩)風を装って(📄)見たりしたが、そん(🍖)な(😒)こ(🍓)とでは、彼(bǐ )の(🌜)気持(🐅)はどうにもならなか(💌)った。
4むろん彼(🌬)は(💘)、仲弓の問(wèn )題にか(🧑)かわりなく(⚽)、(📧)これまで(🚿)にも(🔼)その点に力を入れて(🤦)門人た(🆒)ちを教育(🎉)し(🎶)て来たのである。彼がつとめ(🏐)て「利(lì )」(🙆)に(🚩)つい(🍙)て(🎈)語(yǔ )る(🚇)ことを(📰)避け、た(🔐)また(🦏)まそれを語(🍗)(yǔ )ることがあ(🍆)っても、(🕶)常(🛫)(cháng )に天命とか(😢)、仁と(⬜)かいうよう(🈁)なことと結びつけて(🤡)話すよう(👭)に注(📢)意して来たのも(🌰)、そのため(🆘)である。また彼は(🥧)、機(🎉)会(🍏)(huì )あるごとに、門人(rén )達の我(wǒ )執(zhí(🙀) )を(🌖)戒(🌆)めた。そし(✈)て、「5自(🉐)己の意見(🚃)にこだわっ(📅)て、無理強いに事(shì(🌀) )を(💲)行った(🎐)り、(🌀)禁(jìn )止した(⌛)りするのは(🎳)君(jun1 )子(zǐ )の道でな(🌶)い。君子の(💊)行(🕦)動を律(😢)するも(😜)のは、たゞ正(zhèng )義(🚗)あるの(🧓)みだ。」と説き、6彼自(🔧)(zì )身(🍮)、細(🌔)心の(🌒)注意を払って、臆(✴)断(🙅)を去(👎)(qù )り、執(zhí(🤰) )着を絶ち、(😆)固陋を矯ため、他との対(🌪)立に陥らぬよう(🕙)に(🍜)つと(🌬)めて(🚄)来(lái )たも(🤵)のである。
「(💢)ふふむ(❔)。すると、(🌆)わし(🈺)の眼(yǎn )に何(hé )か邪(xié )悪な影で(⏬)も射(shè )しているのかな。」
士た(🚺)る者(🧟)(zhě )が(📏)、高(gā(🍆)o )官の馬車をみて、こそこ(⬛)そ(🌎)と鼠の(🔑)ように逃(táo )げるわけにも行かない(😴)。孔子(💏)は仕方なしに眞すぐに自(💴)分(fèn )の車を(✉)走らせた(⬆)。陽貨は目ざとく彼を見つ(🌺)けて(🐑)呼びと(🚿)めた(🙏)。そ(🐬)してにやにやしな(🐄)が(🥤)ら、
すると陽貨(huò )は、ここぞとばかり、三(sān )の矢を放った。
「随分(🚎)歩いたようじゃ(🥢)。そろそろ帰る(🥖)としよ(👑)うか。」
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