かれは視線を転じて、そっと先生の(🏌)顔をのぞ(🦇)いてみた。すると、ふしぎなことに(👎)は、先(🔣)生のいつもの端然たん(🌻)ぜ(🧦)んたる静坐の姿勢がいく(🗓)ら(👃)かくずれている。顔(🤶)をすこし伏(fú )ふせ、その(🙆)眉(🎪)ま(🎫)ゆの間に(🧛)は深いしわさえ(📈)見え(🤚)るの(🏹)である。次郎は、先生が気分(fè(🥀)n )でも悪くなったの(😈)で(😡)はな(🎦)いか(🍖)、と思(🎗)った。
も(🐧)う(🎀)そのこ(🎌)ろ(🎐)には(🙊)、(🔛)塾生た(🐖)ちは、室内の掃除整頓をす(🍍)べて終(🔨)わって、最(🈲)後に(⛵)、廊下や(🏊)、玄関げんかんや、そ(🚯)のほ(📸)かの出入り(🚲)口の掃除にかか(🎚)っ(🚸)ていると(⛸)ころだった。むろんそうした掃除も、分担(dān )ぶんたんは(☕)一通りき(🔺)まっていた(👤)が(🏊)、厳密には境(jì(🚥)ng )界が(🔲)定(dìng )められないために、塾生た(🆓)ちはかなり(🚠)入(🕹)(rù )りみだれていた。
机(👔)の上に(⏫)は(🎍)、二三日まえ(📭)、兄(🎩)の(👲)恭一きょういちか(🚃)ら(😧)来(🤸)たはがきが、文面を(🦇)上にして(🎧)のってい(📨)た(🎰)。それ(🛋)に(🍫)は、
(🐜)遥拝(bài )がす(🧗)むと、おたがい(🗑)の朝のあ(📙)い(🙍)さ(🀄)つをかわし、そのあと、もう(🤶)一度静(🏇)坐に入(😛)(rù )った(⬛)。そ(🏽)して、それが(⏳)三分もつづ(✂)いたこ(🏧)ろ(🍡)、朝(chá(🚳)o )倉(🏻)先生(shēng )は、自(zì )分も静坐(zuò )瞑目めいもくのま(💷)ま、おもむ(🚇)ろにつぎのよ(💜)うな話を(🕡)した。
(⭕)次郎(😸)が入り(😱)口(🍐)に立(🍜)っ(🐴)て様子をなが(📄)め(🕖)ている(🗡)と(🆚)、
それには、組織や(🔮)、講義科目や(🏍)、諸行事(⏳)(shì )の時間割など、必要な諸(🔛)計画が一通りな(😕)らべられていたが、そ(🌄)のど(🔁)の部分を見ても常(🥏)識(shí )からとびはなれたよう(🈵)なこと(🚔)は一(yī )つもなかっ(🌳)た。塾(shú )堂と(🛁)名の(🆙)つくところでは、そのころほとん(🎉)どつきもののようになってい(🎢)た「(🖲)みそ(😅)ぎ」(😲)とか、「沈黙(mò )ちん(💫)もくの労働」とか、およそそ(🎠)ういっ(🧛)た、(🐹)い(📹)わ(🐍)ゆる「鍛練(📮)た(🤩)んれん」的な行事が全く見当(dā(🍙)ng )たらないのは、む(😥)しろみんな(🧣)には、ふしぎに思われたくらいであ(🔉)った。五(wǔ )時(shí )半起(qǐ )床(📻)(chuáng )というのが、(🆕)二月の武蔵野むさ(📉)しのでは、ちょ(🍠)っとつら(🗑)そう(🤷)にも(🐓)思(sī(📵) )えたが、(👱)それも(💞)青年(nián )たち(🍩)にとっ(⭐)ては、決(🌝)(jué )し(🍘)て(🍾)おどろ(🐳)くほ(🦕)どのことでは(❕)なかった。むしろか(🌷)れらをおどろ(🎱)かしたのは、生活(🔠)(huó(💧) )にうる(📴)おいを与あたえるよ(🛸)うな行事(📦)が、かなりの程(💨)度(🔬)に(🈚)、織おりこま(🚒)れて(🍄)い(🍬)ることであ(🕌)った(✴)。とにか(🕦)く、見る人(🆓)が見(🍁)れば、日常(🏊)生(🥇)活を深め高め(🌳)る目的で、(🍼)すべて(🤪)が計画されてい(🤥)るということが明(👔)らかであっ(👥)た。
「い(💥)や、そ(✒)うではあるま(🐟)い。世(shì )の常の心で(🈺)は、ああはつけ(🍼)るものではない。わしの耳には(♟)、その(😦)まま(🛌)仏(🥜)(fó )界ぶつか(🚼)いの妙音み(📣)ょうおん(🧦)とも(🚱)きこえたのじゃ。鐘をつくな(🐜)ら(🔤)、あのようにつ(🦐)きた(🍴)いものじゃ(❗)のう。何(hé )も遠慮えんりょす(🤺)ることはない。みんなの心得にもな(😿)ること(🦃)じゃ。かく(💎)さず、そなたの気持(chí(⭕) )ちをきかせて(📋)はく(🎄)れまいか。」
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