一二(一九六(😣))
「苗にはなつ(❓)ても、花(🌎)が(🤦)咲(😻)かないものがある。花は咲い(🚢)ても実を結(jié )ば(🚢)な(🥗)いものが(👭)ある。」
「君子(zǐ )は(🐋)気(qì )持(📊)(chí(😺) )がいつ(📱)も平(🏙)(píng )和(hé )でのびの(🌒)びとしている(🗞)。小人(🦕)はいつもび(🍌)く(♐)びくして何(🌔)かにお(🤚)びえている。」
○ 乱臣((🏥)原文)(🎊)=(🤦)=この語(yǔ )は現在普通(tōng )に(🤟)用いられている意味と全く反対に、乱(🍣)を(🦄)防止し、乱(luàn )を治める臣という意味(🔩)に用いら(⬅)れている(🐹)。
「正面(🤢)切って道(dào )理を説かれると(🥨)、誰でもその場はなるほど(🗓)とうなず(㊗)かざるを得(🔯)ない。だが(🎭)大事(shì )なのは過(guò )を改(🔊)めることだ。や(🐾)さ(🌇)しく婉曲(qǔ )に注(🕴)(zhù )意して(⌚)も(🌲)らう(👚)と、誰(🚸)で(🕙)も気(🐝)持(chí )よくそ(🛁)れ(🤞)に耳を傾けることが出(chū )来る。だが、大(dà(🌃) )事なのは、その真(zhēn )意(yì )の(🕌)あるところをよ(🖐)く考えて(🗜)見(❣)るこ(🖊)と(🍃)だ。いい気に(❔)なっ(⏱)て真(🛷)意を(🚩)考(kǎo )え(✌)て見ようとも(🚮)せず、表(🐾)面(mià(🗃)n )だけ従(🌕)って(🧘)過を改(😱)(gǎi )め(😴)ようとしな(🗯)い人は、私(sī )には(⭕)全く手のつけ(⬆)ようがない。」(🔮)
「も(👗)とより(👅)天意にかなった(🎶)大(dà )徳のお方(🔗)(fāng )で、まさに聖人の域(yù )に達(dá )し(😬)ておられます(🐥)。しかも(🤚)、その上に多能(🖍)(néng )でもあられます。」(Ⓜ)
二二((🎃)二二七(🐙))
先師のこの言葉に関連(liá(🍧)n )したこ(🚴)と(♓)で、(✏)門(🍰)人の牢ろ(😄)うも、こんなこ(🥙)とをい(🔎)った。――
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